La technique, asservissement ou libération ?

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Publié le : 23/1/2004 -Format:

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En effet, on s'accoutume à l'existence du progrès technique. Les productions de la technique deviennent de « vrais besoins, si bien qu'on [est] malheureux de les perdre sans être heureux de les posséder. » Discours sur les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Le progrès et l'amélioration de la vie est un cercle vicieux. On ne peut régresser et on a besoin de ce qu'on a acquis. Même si au départ cela semble superflu, on ne peut plus s'en passer. D'autre part, pour Hannah Arendt, dans la Condition de l'homme moderne, l'homme est « conditionné par les machines ». En effet, s'il adapte dans un premier temps l'outil à sa main, il doit cependant par la suite adapter le rythme de son corps au mouvement des machines. De ce fait, son corps est aliéné, contraint de se soumettre à la machine. Enfin, la technique n'est pas neutre.

Ce qui est acquis se définit par opposition à ce qui est inné (présent à la naissance, qui appartient à la nature d'un être). Pour Descartes, l'idée de Dieu est innée, et , pour Rousseau, nous avons un sentiment inné de la justice.

Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.

Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.

Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.

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