A-t-on toujours le pouvoir de faire son devoir ?

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Publié le : 25/1/2004 -Format:

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A-t-on toujours le pouvoir de faire son devoir ?

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Le découragement est une démoralisation : il va au rebours de la morale parce qu'il abandonne la visée de l'excellence. Le courage est la première vertu que l'Éthique à Nicomaque analyse (II, chap. 9 à 12 inclus). Déjà Platon l'avait rangé parmi les quatre vertus fondamentales (« vertus cardinales »), avec la sagesse, la tempérance et la justice. C'est la force du coeur, symbole de la puissance d'aimer. Le non-pouvoir décrit par Kant était en fait un non-vouloir, parce qu'il était un non-aimer. Le Bien est aimé parce qu'il est suprême aimable, suprême désirable : tels sont les aspects qu'Aristote découvre en Dieu (Métaphysique, XII, 7 et 9). La maxime : « Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer» présente un côté grandiose, spectaculaire : elle se pose comme glorieuse dans l'adversité, aux yeux des autres. L'amour du Bien, l'amour des êtres, procède avec plus de discrétion. Déjà le petit enfant surmonte des difficultés qui semblaient devoir l'arrêter quand il pense vraiment à un être qu'il aime, car cette pensée est un réveil de l'amour.

On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu.

Pour les Grecs, la sagesse est à la fois connaissance et vertu. Au temps d'Homère, l'homme sage était celui qui maîtrisait plusieurs techniques.

Ce qui représente ou signifie autre chose en vertu d'une analogie sensible ou imaginaire (le lion est le symbole du courage, parce que cet animal est réputé courageux).

La vertu est la force morale de la volonté d'un homme dans l'accomplissement de son devoir, lequel est une coercition morale exercée par sa propre raison législatrice.

Décision rendue par une juridiction du second degré : cour d'appel, par exemple.

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