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Toutes les contraintes sociales sont-elles des oppressions ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Toutes les contraintes sociales sont-elles des oppressions ?



Publié le : 27/2/2005 -Format: Document en format HTML protégé

	Toutes les contraintes sociales sont-elles des oppressions 	?
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Les contraintes sociales peuvent être d'ordre moral, institutionnel et conventionnel. Les obstacles à l'action sont-ils, par définition, violents ? Le droit est-il par essence un rapport de force ? Toute vie en société l'est-elle aussi ?



En Angleterre, Charles Ier est exécuté en 1649 et Jacques II doit s'enfuir en 1688. Hobbes va s'atteler à une tâche à la fois pratique et théorique. Il s'agit de soutenir la monarchie au pouvoir ; ce soutien prend la forme d'un ouvrage théorique qui justifie l 'autorité quasi absolue du pouvoir en place. L'oeuvre de Hobbes est axée sur le concept de souveraineté (autorité politique, puissance de l'Etat, pouvoir de commander) dont il affirme qu'elle est indivisible et quasi absolue. Avant d'expliquer ce qui fait la spécificité de la pensée de Hobbes, exprimée principalement dans le « Léviathan » (1651), il est nécessaire de préciser quelques points de vocabulaire.   Ø      « République » (« Common-Wealth ») correspond à ce que nous appelons l' « Etat ». Hobbes lui-même donne le mot « Stade » comme un équivalent. Ø      « Souveraineté » (ou souverain) est un mot qui, comme chez Bodin, désigne l'âme de la République, en ce sens qu'il exprime l'autorité de l'Etat, telle qu'elle existe indépendamment des individus. Le mot « souverain » peut donc, comme le mot « personne » étudié ci-après, se rapporter à plusieurs individus. Ø      « Personne » est employé dans le sens moderne de « personne morale ».


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