Le travail comme médiation ?

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Publié le : 15/2/2004 -Format:

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. ; et la différence entre le chasseur primitif et le fauve, c'est que le premier ne mange sa proie qu'après l'avoir préparée. Il n'y a travail que lorsque le « produit » de la nature n'est pas immédiatement utilisé tel qu'il se donne. En ce sens, la satisfaction humaine d'un besoin vital par le travail se distingue de  la satisfaction animale qui est instantanée. On le remarquera, cette caractéristique inscrit le travail  dans le temps. Cette dimension temporelle est essentielle pour une autre raison : sous l'angle de la consommation elle signifie que la satisfaction est différée, mais sous l'angle de la production elle suppose qu'il existe un projet. Le travail est une activité finalisée ; il exige qu'on se représente le but à atteindre, avant de mettre en oeuvre les moyens pour le réaliser. En cela encore le travail dépasse le présent immédiat. Ce but qui sera réalisé dans le futur n'a dans le présent qu'une existence « virtuelle ». Il n'existe que « dans la tête » de celui qui travaille, qui a l'idée de ce qu'il va réaliser. Le travail est donc une activité conscience et se distingue aussi par là de l'activité instinctive des animaux, même de celle qui lui ressemble le plus : la construction de la toile par l'araignée ou celle des cellules de la ruche par l'abeille sont des activités stéréotypées, immuables, propres à une espèce donnée et ne supposent aucunement un projet conscient commun,  ou une volonté.

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Au sens premier du terme, il faut entendre: sans médiation ni intermédiaire, cad tout de suite (sens courant mais aussi sans l'aide d'aucun outil, ni matériel, ni intellectuel.

Plaisir résultant de l'accomplissement d'une chose que l'on souhaitait, que l'on attendait ou que l'on désirait.

Au sens large, ensemble des forces psychiques portant à l'action. Inclinations, désirs, passions relèvent de la volonté ainsi entendue. C'est la détermination arrêtée d'accomplir une certaine action. VOLONTE DE PUISSANCE: Cette notion n'a, dans la philosophie de Nietzsche, aucune connotation militaire, belliqueuse. Celui qui est puissant est celui qui a le courage et la force de réaliser ce que la vie lui demande de réaliser. VOLONTE GENERALE: Selon Rousseau, elle ne peut pas s'identifier seulement à la majorité. La volonté générale est unanime. Elle exprime en sa totalité l'esprit d'une communauté.

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