• Définissez les termes avec le maximum de précision :
— La vérité: qualité du jugement ou de la parole efficaces et adaptés à ce qui est.
— désarmer: littéralement, enlever ses armes à, d'où supprimer, adoucir.
— conflit: opposition ou antagonisme violent, de nature diverse, politique, etc. Le conflit ne désigne nullement un simple accident social. Il fait partie du tissu même de la vie.
■ Problématique
Qu'est-ce qui fait qu'une guerre s'arrête ? Les luttes cessent-elles grâce à l'émergence de la vérité ? Ou encore : la vérité permet-elle la paix ?
■ Recherche des idées
• La vérité renvoie soit au problème de la connaissance soit à un problème d'ordre moral. • Interrogez-vous ici pour déterminer de quel genre de vérité il est question. Liée au verbe « désarmer « et à la notion de « conflit «, elle renvoie sans doute davantage à la vérité d'ordre moral qu'à la notion de connaissances vraies en science. Pensez à étudier vérité —> raison. • Le terme « conflit « doit également retenir toute votre attention : en psychologie, il exprime une force d'opposition au moi (par exemple les rapports conflictuels avec les parents). Dans les rapports sociaux et politiques, il exprime la guerre. • Un conflit étant par définition violent, demandez-vous comment on peut arrêter la violence. Connaître la vérité ou la dire, est-ce suffisant pour pacifier des rapports conflictuels entre des pays, des gens ?
Ce qui peut être modifié sans que la chose elle-même change de nature.
Conflit armé entre deux ou plusieurs Etats. Les problèmes posés par la guerre sont plutôt du ressort de la politique et du droit. En philosophie, on pose plutôt la question du fondement de ce droit et de la légitimité de la guerre.
Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.
L'ordre naturel repose sur des lois que la raison est capable de découvrir. L'ordre social repose sur des décrets qui, idéalement, devraient être des décrets de la raison et qui, de fait, dépendent plus des circonstances, d'intérêts politiques, économiques ponctuels.
Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.
Application brutale de la force par des moyens physiques ou psychologiques non maîtrisés par la raison.
Du latin violentia, "abus de la force". A l'origine, le terme désigne le fait "d'agir sur quelqu'un ou de le faire agir contre sa volonté, en employant la force ou l'intimidation.
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