EMMANUEL LEVINAS : ETHIQUE ET INFINI
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L'éthique doit toujours prévaloir sur l'ontologie. La sacralité des rites, des mystères, ne peut jamais remplacer, ici et maintenant, l'acte de bonté. Il s'agit, et ce de façon inconditionnelle, de toujours chercher à venir au secours de l'homme.
• Le corps et surtout le visage sont les modes de manifestations privilégiés d'Autrui. L'expérience du visage comme dévoilement de la fragilité de l'homme fonde l'interdiction de toute violence, elle est à la source de l'exigence éthique et du devoir de responsabilité car chez l'homme le visage s'expose nu devant l'Autre ; sans visage l'homme retomberait à l'état animal • La doctrine du nazisme ébranle pour Levinas les fondements mêmes de notre pensée. Toute doctrine qui nie l'universalité de la raison et l'égalité des hommes, avec pour corollaire la suprématie d'une communauté raciale ou nationale sui une autre, remet en cause l'humanité même de l'homme.
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