FICHE DE LECTURE POUR NIETZSCHE: La naissance de la tragédie

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L'objectif de Nietzsche, dans sa première oeuvre de 1872 (traduction M. Haar, P. Lacoue-Labarthe et J.-L. Nancy, Gallimard, 1977), est de montrer l'opposition de deux états dans la culture grecque classique : l'esprit apollinien, marqué par l'optimisme, la connaissance rationnelle, mais décadent et stérile, et l'esprit dionysiaque, marqué par le pessimisme, l' instinct, mais plein et fécond. C'est dans cette opposition qu'est née la tragédie, genre théâtral éphémère puisqu' il fut « tué » par Euripide et Socrate. Autrement dit, la philosophie a assassiné l'un des plus beaux genres de la création artistique. C' est pourquoi, au XIXe siècle, Nietzsche aspire à un retour à ce genre et voit dans le drame musical wagnérien une renaissance de l'esprit de Dionysos. 1. APOLLON ET DIONYSOS A. Le rêve et l'ivresse Pour bien caractériser l'opposition entre les deux états d'esprit, Nietzsche leur donne des noms de dieux : Apollon représente les arts plastiques (peinture, sculpture et architecture) et Dionysos représente les autres arts (poésie et, surtout, musique). On peut les décrire par deux états de perte de la conscience, à savoir le rêve pour Apollon et l'ivresse pour Dionysos. Dans l'illusion du rêve, la réalité du rêve est convaincante mais laisse cependant l'impression de n'être qu'une apparence. Comme le philosophe se plaît à voir dans la réalité sensible une apparence qui cache une autre réalité, l'artiste apollinien voit dans la réalité du rêve également une apparence.