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DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION (LES), 1932. Henri Bergson - étude de l'oeuvre

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Aperçu du corrigé : DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION (LES), 1932. Henri Bergson - étude de l'oeuvre



Publié le : 21/9/2018 -Format: Document en format HTML protégé

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DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION (LES), 1932.  Henri Bergson - étude de l'oeuvre
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Dans le dernier de ses grands ouvrages, Bergson applique sa philosophie de la vie créatrice aux questions éthiques et religieuses, dépassant ainsi les thèses convenues de la sociologie française (Durkheim). L’obligation, à laquelle est consacré le premier chapitre, est un poids qui s’exerce sur la volonté à la manière d’une habitude. Elle est la forme que la nécessité prend dans le domaine de la vie quand elle exige, pour réaliser certaines fins, l’intelligence, le choix, et par conséquent la liberté. Mais l’obligation peut se transfigurer dans la morale complète qui est celle des héros et des saints. Pression sociale (de la morale close) et élan d’amour (de la morale ouverte) sont les deux manifestations de la vie qui cherche à se transfigurer dans un élan d’évolution créatrice.

 

Dans le chapitre 2, la religion statique est définie comme la réaction défensive de la nature contre ce qu’il pourrait y avoir de déprimant pour l’individu, et de dissolvant pour la société, dans l’exercice de l’intel-




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