Résumé Pantagruel de Rabelais

« Résumé Pantagruel Pantagruel est fils du légendaire Gargantua Fin : fondation d’une philosophie pantagruélique Prologue : « […] si d’adventure l’art de l’Imprimerie cessoit, ou en cas que tous les livres perissent, on temps advenir un chascun les peust bien au net enseigner à ses enfans, et à ses successeurs et survivens bailler comme de main en main, ainsy que une religieuse Caballe.

» = importance de l’or alité et de la transmission « ce ne sont fariboles » = parenthèse de l’auteur qui affirme avec humour et par antiphrase le côté absurde de son œuvre « Mais que diray je des pauvres verolez et goutteux ? » // prologue Gargantua : « buveurs tresillustres et vous, verolez tresprecieux » « quod vidimus testamur » : parole du Christ selon saint Jean qui s’adresse aux savants pour dire que leur sagesse les éloigne de la Vérité « en cas que j’en mente l’hystoire d’un seul mot.

Pareillement, le feu sainct Antoine vous arde […] » = parodie de l’assurance et de la connivence entre auteur et lecteur qui devient une menace humoristique : valeur quasi prophétique puisqu’il affirme à plusieurs reprises dire des mensonges Chapitre 1 : de l’origine et antiquité du grand Pantagruel Nécessité de retracer notre chronique comme l’ont fait bien d’autres peuples Naissance de Pantagruel est merveilleuse ; elle est associée à bon nombre de dérèglements : « (affin que je ne erre, car de cela me veulx je curieusement guarder), fut la sepmaine tant renommée par les annales qu’on nomme la sepmaine des troys Jeudis […] » Beaucoup de maladies / d’anomalies se développent notamment par expansion (des oreilles, du nez, des couilles) ou de tout le corps et c’est ainsi que sont nés les géants Énumération de tous les ancêtres de Pantagruel = Parodie de la généalogie du Christ selon saint Luc et Matthieu Anticipe les objections : il n’y a que Noé qui ait survécu au déluge = argument d’autorité où Rabelais cite sa source (Massoretz) en la décrédibilisant juste ensuite p.

64- fin du chapitre === passage à analyser Chapitre 2 : de la nativité du tresredoubté Pantagruel Badebec = bouche bée, bouche ouverte : révélation de sa mort dès le début par anticipation : prolepse Sécheresse mais tout le monde se met en dévotion et la pluie revient // naissance de Pantagruel avec d’innombrables éléments qui sortent du ventre de Babebec : « Et par ce que en ce propre jour nasquit Pantagruel, son pere luy imposa tel nom.

Car Panta en Grec vault autant à dire comme tout, et Gruel en langue Hagarene vault autant comme alteré, voulant inferer que à l’heure de sa nativité le monde estoit tout alteré.

» Chapitre 3 : Du deuil que mena Gargantua de la mort de sa femme Badebec Rhétorique de l’auteur pour capter l’attention du lecteur : « Quand Pantagruel fut né, qui fut bien esbahy et perplex ? Ce fut Gargantua, son pere.

» Gargantua entre la joie de la naissance et la tristesse de la mort de sa femme Mais parodie des élégies : « Ha ! Ha Badebec, ma mignonne, mamye, mon petit con (toutesfois elle en avoit bien troys arpens et deux sexterées), ma tendrette, ma braguette, ma savate, ma pantofle, jamais je ne te verray ! » Qui se place sur le même ton que l’expression de la joie de la naissance : « Ho ! mon petit filz (disoit il), mon coillon, mon peton, que tu es joly ! » Stèle versifiée pour Babebec = unité de ton du chapitre qui contrebalance les dires de l’auteur qui voit dans Gargantua une hésitation entre joie et tristesse == elles se mêlent ?? Jamais de tristesse sans joie ? Chapitre 4 : De l’enfance de Pantagruel Boit et mange excessivement ; se fait lécher le visage par un ours ; faits extraordinaires : supérieurs à ceux d’Hercule (« Et n’estoit rien Hercules, qui, estant encore au berseau, tua les deux serpens, car lesdicts serpens estoyent bien petitz et fragiles.

Mais Pantagruel estant encore au berseau feist cas bien espoiuventables.

» = blesse une vache en la tétant, brise les barreaux de son lit Chapitre 5 : Des faictz du noble Pantagruel en son jeune eage Jeunesse placée sous le signe du voyage et du jeu : succession de tableaux dans lesquels Pantagruel rencontre des gens qui lui apprennent divers jeux.

Ses voyages sont chapeautés par son maître Epistemon (episteme = la science en Grec) mais Pantagruel n’étudie pas.

Fin du chapitre : un jeune est diplômé de droit sans en connaître plus que lui et écrit sous la forme de quelques vers la devise des docteurs en droit. Chapitre 6 : Comment Pantagruel rencontra un Limosin qui contrefaisoit le langaige Francoys Chapitre épisodique qui ressemble à une fable : Pantagruel rencontre un Limousin qui vient de Paris et cherche à anoblir le français avec des mots latins.

Pantagruel le prend à la gorge et l’homme parle en limousiné sa vraie langue, pour crier des suppliques.

Il meurt plus tard de la mort Roland. « Et bren, bren ! dist Pantagruel, qu’est ce que veult dire ce fol ? Je croys qui nous forge icy quelque langaige diabolique et qu’il nous cherme comme enchanteur.

// A quoy dist un de ses gens : « Seigneur, sans doubte ce Gallant veult contrefaire la langue des Parisians, mais il ne faict que escorcher le latin et cuide ainsi Pindariser, et luy semble bien qu’il est quelque grand orateur en Francoys par ce qu’il dedaigne l’usance commun de parler.

» pindariser = parler un jargon pompeux Chapitre 7 : Comment Pantagruel vint à Paris, et des beaulx livres de la librairie de Sainct Victor Pantagruel va à l’académie de Paris pour étudier.

Déplace la cloche de Notre-Dame : allusion à l’épisode de la jument de Gargantua.

Liste d’innombrables ouvrages qui intriguent Pantagruel à la bibliothèque Sainct-Victor. Chapitre 8 : Comment Pantagruel estant à Paris receut letres de son pere Gargantua et la copie d’icelles Lettre de Gargantua à Pantagruel : il lui confie qu’il est plus simple d’étudier les lettres maintenant qu’à son époque et lui donne tout une liste de langues et de sciences à apprendre, ce qui encourage Pantagruel à l’étude. « Tu es à Paris, tu as ton precepteur Epistemon, dont l’un par vives et vocables instructions, l’aultre par louables exemples te peut endoctriner.

» Chapitre 9 : Comment Pantagruel trouva Panurge lequel il ayma toute sa vie Pantagruel se promène et rencontre un homme blessé : il veut l’aider et lui demande ce qui lui est arrivé et ce dont il a besoin.

L’homme lui répond en de multiples langues et lui explique finalement en français qu’il a été fait prisonnier en Turquie, qu’il s’est enfui, qu’il pourra raconter son histoire mais que, pour l’heure, il souhaite simplement être nourri.

Ce n’est qu’à la fin du chapitre qu’on apprend son nom : Panurge.

Pantagruel le conduit chez lui pour le nourrir. Carpalim = écuyer de Pantagruel « - Dea, mon amy, dist Pantagruel, ne scavez vous parler Francoys ? ⁃ Si faictz, tresbien, Seigneur, respondit le compaignon, Dieu mercy ! c’est ma langue naturelle et maternelle, car je suis né et ay esté nourry jeune au jardin de France : c’est Touraine.

» === invraisemblable car les deux hommes parlent français depuis le début ? Ou alors le langage d’Utopie, pays de Pantagruel ? Mais Panurge parle un moment un langage approchant… Chapitre 10 : Comment Pantagruel equitablement jugea d’une controverse merveilleusement obscure et difficile, si justement que son jugement fut dict fort admirable Il y a une affaire compliquée que nul n’est capable de juger.

Pantagruel discourt sur les aptitudes nécessaires à l’exercice du droit et s’engage à juger l’affaire.

On a pensé à lui car il commence à être connu. Chapitre 11 : Comment les seigneurs de Baisecul et Humevesne plaidoient devant Pantagruel sans advocatz Baisecul raconte sa version incompréhensible des faits.

Pantagruel le reprend pour qu’il enlève son chapeau et n’insulte pas la partie adverse. Chapitre 12 : Comment le seigneur de Humevesne plaidoie devant Pantagruel Humevesne semble mieux se défendre que Baisecul car il peut appuyer son propre argumentaire sur des propos avancés par ce dernier. Chapitre 13 : Comment Pantagruel donna sentence sus le different des deux seigneurs Pantagruel rend un jugement qui satisfait les deux parties et extasie les docteurs et juges au point qu’ils s’évanouissent. Chapitre 14 : Comment Panurge racompte la maniere comment il eschappa de la main des Turcqs Pantagruel retrouve Panurge par hasard et lui demande de faire son récit.

Panurge raconte qu’il lui serait impossible de se placer sous la loi de Mahomet car on ne peut pas boire de vin et raconte l’histoire de son évasion. Chapitre 15 : Comment Panurge enseigne une maniere bien nouvelle de bastir les murailles de Paris Panurge suggère d’agrandir la muraille afin d’être mieux protéger.

Mais les pierres sont trop chères : le calibristi des femmes, les queues de renards et.... »