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ALAIN, pseudonyme d’Émile Chartier : sa vie et son oeuvre

Littérature

Aperçu du corrigé : ALAIN, pseudonyme d’Émile Chartier : sa vie et son oeuvre



Publié le : 14/11/2018 -Format: Document en format HTML protégé

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ALAIN, pseudonyme d’Émile Chartier : sa vie et son oeuvre
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ALAIN, pseudonyme d’Émile Chartier (1868-1951). Fils d’un vétérinaire de Mortagne, dans le Perche, le jeune Chartier, doué pour les études, prépara l’Ecole normale supérieure au lycée de Vanves, où il eut comme maître Jules Lagneau. Entré à Normale en 1889, agrégé de philosophie en 1892, il fut nommé professeur à Pon-tivy, puis à Lorient (1893-1900), à Rouen, où il eut le futur André Maurois comme élève, et enfin à Paris (1902). A partir de 1909, il est professeur de rhétorique supérieure au lycée Henri-IV, et il donne un cours au collège Sévigné pour les candidates à l’agrégation de philosophie. Quand il prendra sa retraite, en 1933, son enseignement aura marqué un bon nombre de ceux qui se sont fait un nom au cours de la première moitié du siècle, dans l\'Université, la littérature ou la politique. Engagé volontaire à quarante-six ans, en 1914, il avait commencé la guerre comme simple soldat et l’avait terminée en 1917 comme maréchal des logis, soucieux de rester parmi ceux qu’on appelait, pour les distinguer des officiers, « les hommes ». Et ce n’est point pure coïncidence si ses élèves l’avaient surnommé « l’Homme ».

 

De 1893 à 1904, Chartier avait donné à la Revue de métaphysique et de morale des articles publiés sous son nom et des dialogues signés Criton. Mais il s’était surtout, au cours de ces années, tourné vers la politique et le journalisme, prenant parti pour Dreyfus dans le journal radical de Lorient et participant à la fondation d’une université populaire. A partir de 1906, il donne à la Dépêche de Rouen des articles quotidiens, intitulés « Propos d’un Normand », qu’il signe Alain et qui devaient, écrit-il, « relever l’entrefilet au niveau de la métaphysique » (Histoire de mes pensées). Plus de trois mille « Propos » parurent ainsi jusqu’en 1914, et certains commencèrent à être publiés en recueils à partir de 1908 (Cent un Propos d\'Alain, cinq séries parues en 1908, 1909, 1911, 1914 et 1928). Après la guerre, il continuera à écrire des Propos (deux mille environ), qui paraissent de 1921 à 1924, puis de 1927 à 1935, dans une petite revue fondée à cette intention par ses amis Michel et Jeanne Alexandre : Libres Propos.



Cette philosophie, il est vrai, ne pouvait prendre la forme d’un système, d\'un ensemble de propositions rigoureusement démontrées et exactement ajustées les unes aux autres. C’est que le philosophe, aux yeux d\'Alain, n\'est pas l’homme qui raisonne, mais l\'homme qui juge, c’est-à-dire qui examine, qui doute et qui décide. Les idées ne sont que des instruments, qui nous permettent de saisir le monde et de conduire notre vie. Nourri de Platon et d’Aristote, de Descartes et de Spinoza, de Kant, de Hegel et de Comte, Alain ne s’est jamais soucié d’accorder entre eux ces différents auteurs. Il prenait simplement en chacun ce qui lui permettait de mieux comprendre l’événement présent ou le problème actuel. Ce qui ne veut pas dire que la philosophie d’Alain se réduise à une mosaïque de pensées empruntées. 




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