L'etranger de Camus: la demande en mariage

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L'etranger de Camus: la demande en mariage

Littérature

Aperçu du corrigé : L'etranger de Camus: la demande en mariage



Publié le : 6/10/2018 -Format: Document en format HTML protégé

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L'etranger de Camus: la demande en mariage
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A. Deux visions opposées de l\'amour et du mariage:

 

- chp lex amour et mariage l. 1-2, 3, 5, 8, 12, 14, 16-17 mais inversion des rapports: c\'est la femme qui a l\'initiative de la demande en mariage.

 

- chp lex du silence omniprésent l. 9-13-15-24 : absence de communication dans ce couple.

 

- couple dissocié: «je» Il « elle », le «nous» est rare et intervient tard 1. 17 (et renvoie à la décision de Marie seule),22,24,26.

 

- opposition dans l\'attitude: paroles de Marie Disc. Indirect et Disc. Direct: curiosité, spontanéité Il platitude des paroles de M. avec Disc. Indirect (distance prise, absence d\'affectivité, pas de prise de position) et Disc. indirect libre 1.7 indifférence par rapport à Marie. D. narrativisé l.18 : ne s\'étend pas. + opposition «air empêtré» / «rire» l.30.

 

- des désaccords: sur le mariage: Marie conforme à ce que le lecteur attend d\'une jeune femme amoureuse (fait des projets, évoque des valeurs fondamentales, insiste sur l\'aspect unique de l\'être aimé 1.10-11, l\'importance du mariage 1.8) Il Meursault la provoque en disant qu\'il pourrait aussi bien en épouserune autre. Marie aussi est absurde avec l\'antithèse «aimer / dégoûter» ligne 14-15 ; sur Paris (Marie veut y aller et pas lui), sur les femmes dans la rue (M. la provoque juste après une demande en mariage acceptée! d\'ailleurs réponse absurde de Marie peut-être ironique, puis silence), sur le dîner (oublie de lui demander où elle va: incapable de se mettre à la place des autres, ne comprend pas la psycho féminine qui aime que les hommes soient jaloux! !).

 

- Fin : Marie renonce à comprendre ms lui sourit et l\'embrasse.

 

>> impression de dialogue de sourds. Deux êtres et non un couple. Difficultés à communiquer, à comprendre véritablement une autre personne (typique de la littérature du XXè).

 

B. Le rejet des conventions sociales:

 

- insistance sur la réversibilité des situations: «cela m’était égal» l.2, «la même proposition venant d\'une autre femme» 1.10 : les êtres, les choses sont interchangeables. Perte de confiance et de repères dans le monde.

 

- beaucoup de négations: 1.4,5,6: le mariage est vécu comme une simple formalité, non comme un ancrage social ( si c\'était un ancrage social, il aurait pour but de signifier quelque chose à la société).





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