Analyse de L'ETHIQUE de SPINOZA
Publié le 15/07/2011
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VIE ET OUVRAGES DE SPINOZA
Baruch Spinoza naquit à Amsterdam, le 24 novembre 1632, d'une famille de juifs portugais, livrés au négoce. Il se mit d'abord à l'étude du latin et de la théologie, puis il s'adonna tout entier à la physique. Les oeuvres de Descartes lui étant tombées sous la main, il prit ce philosophe pour guide et pour maître. Le premier effet de cette direction fut de le faire douter de la doctrine des rabbins. Ceux-ci l'excommunièrent.
Dès lors, l'existence de Spinoza se passa dans le calme et la solitude. Polissant des verres de lunettes pour gagner la maigre subsistance qui lui suffisait, il consacrait à l'étude tout le reste de son temps. Pour mieux assurer son repos et sa tranquillité, il refusa tous les honneurs et tous les emplois. Il mourut à quarante-cinq ans, le 23 février 1677.
Le premier ouvrage publié par Spinoza, en 1663, a pour titre : Renati Descartes principiorum philosophise pars I et II, more geometrico demonstratx. Ce n'est qu'un résumé de la philosophie de Descartes.
Spinoza fit connaître ses propres idées dans son Traité théologico-politique, en 1670.Cetouvrage, publié en latin, suscita en Europe une vive opposition contre son auteur, qui fut obligé de le faire circuler clandestinement.
Pour ne pas nuire davantage à son repos, Spinoza ne voulut plus rien publier de son vivant.
«
mois après sa mort, en 1677. 11 en fut de môme de son
Traité de la réforme de l'entendement, de son Traité
politique, de ses Lettres et de sa Grammaire hébraïque.
Tous cesouvrages sont écritsenlatin.
H.— it'ÈTHIQUE DESPINOZA
La doctrine philosophique de Spinoza est surtoutren
fermée dans les cinq livresdeYEthique.
Cet ouvrage est
ainsi appelé à cause des conclusionsmorales qui découlent
duspinozisme.
Le premierlivre traite de Dieu; le second,
de lanature humaine; letroisième, despassions; le
quatrième, de laservitude humaine; le cinquième,de la
liberté humaine.
Lespinozisme, tel que nous le trouvonsdansl'Ethique,
est exposé d'une manière géométrique, par axiomes, défi
nitions et corollaires.
Spinoza part de ce principe que la
science doit se fonder sur des idées claires et distinctes
dont on a l'intuition, et desquelles on lire des conclusions
(\l'aide du raisonnement.
Trois définitions sont la base du système de Spinoza.
«J'entends, dit-il, par substance, ce qui est en soi et ce
qui est conçu par soi. » « J'entends par attribut, ce que
la raison conçoit dans la substancecommeconstituant
son essence.
» « J'entends pur modes, les affections de la
substance,c'est-à-dire ce qui est dans autre chose et est
conçu par cette même chose.
»
On peut ramener le système de Spinoza à la théorie de
la substance, à la théorie de l'homme, à la morale et à la
politique.
1. Théorie de la substance. — De la définition de
la substance, il résulte : 1° que la substance est cause
d'elle-même, puisqu'elle n'est pas produite par autre
chose; 2° qu'elle est infinie; si elle ne l'était pas, elle
dépendrait des substancesqui la limiteraient; 3° qu'elle
est unique, car deux substances infinies selimiteraient en
existant ensemble.
Dieu seul est donc substance, etla substance est Dieu..
»
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