Ai-je conscience d'être ce que je suis ?

Les philosophes rationalistes comme Descartes ont fait de la conscience la caractéristique même de l'humain, au prix toutefois d'une séparation entre d'un côté la nature pensante, et de l'autre la nature étendue : la conscience est ici conçue comme une faculté représentative, faculté de se représenter le monde, toutes choses en ce monde, y compris soi-même, facultés aussi de penser ses pensées. La conscience donc est ce qui introduit la lumière du pensant dans l'obscurité du vivant ou du machinal.  Cette clarté pourtant fait problème : si j'ai conscience de ce que je fait ou pense, ce n'est pas pour autant affirme Spinoza, que je sache quelles sont les motivations (causes) de mes actes.  Cette ignorance qui est celle de la plupart, ignorance de ce qu'il y a d'obscur en chacun d'entre nous, peut-elle être résorbée : entre l'obscur et le clair, n'y aurait-il qu'une différence de degrés ; cette différence serait-elle insurmontable : qu'est-ce donc qui me définit : la conscience ou son autre, le désir par exemple qui, refoulé, deviendrait inaccessible ?