Le corps joue-t-il un rôle dans la formation des idées ?

« Le corps ne joue pas de rôle dans la formation des idées ·~M~• Notre constitution physique importe peu dans la formation des idées.

Les sensations sont les mêmes pour tout le monde, que l'on soit vigoureux ou chétif, mal~de ou bien portant.

Les sensations ne varient pas selon les corps P our Locke, les con­ naissances peuvent provenir de deux sour ­ ces: la sensation et la •les observations que nous faisons sur les objets exté­ rieurs et sensibles, ou sur les opértions intérieures de nôtre âme ( ...

) fournissent à notre esprit les matériaux de toutes ses pensées.• John Locke, Essai sur /'entendement humain réflexion.

Les idées sim­ ples correspondent à des sensations (le chaud , le doux , l'amer) , les idées complexes sont compo­ sées par la pensée à par­ tir de ces idées simples .

La constitution du corps ne joue pas un rôle signi­ ficatif dans ces sensa­ tions .

Tout le monde, qu'on soit fort ou faible, malade ou en bonne santé, peut les épr ou ver.

Les facultés sont autonomes P our Condillac, non seulement les idées , mais encore les facultés intellectuelles (attention, mémoire , imagination , etc .)naissent des sensa ­ tions.

Ainsi, la présence d'une première sensa­ tion détermille-t -elle l'at ­ tention, la persistance de cette sensation consti­ tue-t-elle la mémoire , etc.

Or, les facultés intel- lectuelles sont indé­ pendantes de la phy­ siologie .

Les sensations sont les mêmes pour tous P our Cabanis c:omme pour Condillac, l'homm F; passe de là sen- .

sation à l 'idée de la ch a­ leur en créant le concept de «Chaud ».

C'est a insi que naissent le langage et la raison.

Or, si les sensations n'étaient pas identiques pour tous et dépendaient du corps, chaque individu for­ merait son langage par ­ ticulier et personne ne comprendrait ce que l'on veut dire par «chaud».

Les idées naissent des sensations extérieures ou des combinaisons de la pensée.

La const itution du corps ne joue aucun rôle.. »