Le devoir est-il coextensif au bien ?

A. - Montrer, par des exemples, que, pratiquement, tout bien n'est pas obligatoire. La conscience a toujours distingué entre ce qui est de précepte et ce qui est de simple conseil; entre le devoir strict et le bien de surérogation. S'il en était autrement, il faudrait conclure que l'héroïsme, par exemple, est obligatoire pour tous et même d'autant plus obligatoire que l'action est plus héroïque.On objecte cependant, - et c'est ce que nous avons d'ailleurs établi, - que l'idée du bien implique l'idée d'obligation; que l'obligation n'est pas un caractère accidentel ajouté au bien, mais qu'elle lui est nécessairement et indissolublement unie. Tout bien serait. donc obligatoire. N'y a-t-il pas là une contradiction ?B. - Montrer que la contradiction n'est qu'apparente.