Dieu aurait-il pu mieux faire ?
Publié le 27/02/2008
Extrait du document
Dieu ne peut ainsi mieux faire
puisque l?exercice du choix de sa volonté procède de la maximisation (le mal est
ici toujours moindre, il est un moindre bien en vue du Bien). Est-il pour autant
encore Dieu ?
Comprendre la dimension
incréée des vérités éternelles n?exprime la réduction du pouvoir de Dieu qu?en
ce qu?aucune infraction au principe d?optimisation rationnel n?est possible.
Ceci n?implique en aucun cas de penser Dieu comme soumis à des principes qui lui
seraient extérieurs et transcendants. La puissance d?être dont l?optimisation
est la règle est absolument immanente à l?essence divine. Si Dieu ne peut pas
mieux faire, c?est qu?il fait le mieux et qu?il n?y a pas de meilleur
(possible). La notion de raison suffisante condense l?expression de la
rationalité divine incoercible et nécessaire : toute chose contient en elle sa
propre raison (d?être) contextuelle. Le choix divin manifestant la
toute-puissance de Dieu est en dernière instance toujours justifiée en vue du
Bien le plus élevé. Seule la raison humaine dans sa finitude constitutive ne
peut toujours en saisir les raisons.
II.
Liens utiles
- Il est assez difficile de comprendre, comment il se peut faire que des gens qui ont de l'esprit, aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité, que de celui que Dieu leur a donné.
- « Il est assez difficile de comprendre comment il se peut faire que des gens qui ont de l'esprit aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité que de celui que Dieu leur a donné. » MALEBRANCHE, De la recherche de la vérité, 1674.
- Dieu créa l'homme et, ne le trouvant pas assez seul, il lui donna une compagne pour lui faire mieux sentir sa solitude. Tel Quel (1941) Valéry, Paul. Commentez cette citation.
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- « Pour bien connaitre si c'est Dieu qui nous fait agir, il vaut mieux s'examiner par nos comportements au dehors que par nos motifs au dedans. »