Dois-je me préparer à la mort même si je suis en bonne santé ?

« Si je suis en bonne santé, je n'ai pas à me préparer à la mort La vie est courte.

La mort est une fatalité.

Y penser alors qu'on est en bonne santé, c'est renoncer à jouir de l'instant présent, sans que ce renoncement change en quoi que ce soit notre ultime destinée.

Il faut jouir de l'instant C arpe diem, c'est-à- dire «cueille le jour présent».

Ces mots d'Ho- race rappellent à l'hom- me que son existence «Un être typiquement mor- bide ne deviendra jamais sain, et pourra encore moins se rendre la santé; pour quel- qu'un de typiquement sain, au contraire, le fait d'être malade peut être un stimu-lant énergique de la vie.» Friedrich Nietzsche, Ecce Homo est trop courte pour qu'il n'en jouisse pas, instant après instant.

Être en bonne santé est une chance inestimable.

Celui qui pense à la mort, non seulement ne sait pas apprécier cette chance, mais de plus noircit inutile- ment le tableau de sa vie.

La mort nous échappe «rant que nous I sommes, la mort n'est pas là, et une fois que la mort est là, alors nous ne sommes plus», écrit Épicure (Lettre à Ménécée).

On ne peut pas dire la même chose de la santé: celle-ci prouve non seulement que nous sommes vi- vants, mais encore que nous vivons bien.

Si la mort nous échappe, le fait d'être bien por- tant, lui, n'échappe à personne.

La vieillesse ne doit pas nous faire penser à la mort rth haque jour que %dje me lève en bonne santé, se demande Buffon, en comparant sa vie à celle des jeunes gens, n'ai-je pas la jouis- sance de ce jour aussi présente, aussi plénière que la vôtre?» (De L'Hom- me).

L'idée de la mort afflige les vieillards, mais également «ceux qui se portent le mieux, et qui ne sont pas encore dans un âge fort avancé» (id.).

robe Tant que nous sommes en bonne santé, nous n'avons pas à nous pré- parer à mourir.

Bien au contraire, on doit jouir de ce privilège que nous accorde la nature et qu'elle peut à tout moment nous retirer!. »