Existe-t-il un ordre économique vrai ?
Publié le 27/02/2004
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EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de)
Gén. Le fait d'être. En ce sens existence s'oppose à néant (il y a quelque chose plutôt que rien) et à essence. Exist. L'opposition de l'existence et de l'essence est, pour l'existentialisme, fondamentale. En effet, ek-sistere, c'est être en dehors de soi-même, en quête de soi. C'est précisément, selon Sartre, ne pas avoir de nature a priori , ne pas savoir à l'avance ce qu'on est, chercher ce que l'on veut être. Alors que les choses sont conçues avant d'exister, ont une essence avant d'avoir une existence, l'homme est libre de se choisir (en lui « l'existence précède l'essence »). L'angoisse fondamentale de l'existence n'est donc pas celle du néant qui s'exprime dans Hamlet (« être ou ne pas être »). Elle est plutôt pour chacun celle du sens qu'il lui revient de donner à sa vie, d'une essence à construire sans aide et sans appui.
«
,_
1 1 Il n'existe pas d'ordre économique vrai
1 1
tU•U•
Même si le système libéral est plus efficace que le système
de
l'économie planifiée, aucun ordre économique
ne peut être dit vrai ou juste du point de vue
philosophique.
Le communisme
n'est pas
humaniste
P
our Raymond
Aron, l'on ne peut
pas conclure, du point
de vue philosophique,
à la supériorité d'un sys
tème économique sur
•Toute société industrielle a ( ...
) besoin d'une idéolo· gie pour combler l'écart entre ce que les hommes
vivent et ce que, d'après les idées, ils devraient vivre.• Raymond Aron,
Dix-huit Leçons sur la société industrie/le
un autre.
On ne peut
juger de la qualité d'un
système économique
que d'après la place qu 'il
fait concrètement aux
hommes .
Or, de ce point
de vue , le commu
nisme et le capitalisme
se valent, puisqu'ils
se fondent tous deux
sur la productivité.
Capitalisme
et communisme
exploitent
l'homme
C
ertes, le capita
lisme exploite les
ouvriers.
Mais le com
munisme fait de
même , puisque tout État
planifié
est géré comme
une gigantesque entre
prise.
De plus , contrai
rement au capitalisme ,
le
communisme ne res
pecte pas les deux limites
inévitables à la planifi-
cation que sont la pro
priété privée et les méca
nismes du marché.
Le capitalisme
n'est pas
immuable
T
outefois , même si le
capitalisme lui paraît
supérieur au commu
nisme (ce qui a été cor
roboré
par l'histoire), Aron
ne pense pas que le capi
talisme soit
pour autant
un système immuable et
nécessaire.
Certes, le capi
talisme ne s'est pas
«auto
détruib >, comme le pré
disaient les marxistes ,
mais il peut très bien
disparaître un jour et
être rem placé par un
autre système.
Aucun système économique n'est plus nécessaire qu'un autre.
Même si le capitalisme a démontré sa plus grande efficacité,
il
n'est pas irremplaçable..
»
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