GILLES LIPOVETSKY : L'EMPIRE DE L'EPHEMERE (Résumé & Analyse)

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Il n'y a rien de bon dans la mode Ut·H• Le moteur de la mode est double: d'une part, notre besoin d 'afficher notre appartenance à un groupe et, d'autre part, les pseudo-désirs que la société nous impose en nous poussant à consommer.

Nous avons besoin app artenance à un gra u- L'éphémère de nous identifier pe soc ia l.

Loin donc n'a pas que à un groupe d' être un lieu d'épa- de bons côtés p o urquoi su ivons- nouissement, la mode L ipovetsky co n cè de nou s la m ode? Se- relève du sectarisme .

qu e la m ode n'a pa s I o n jean Baudrillard , La mode contrôle qu e des côt és pos itifs .

Il nos désirs affirm e, par exe mpl e, •la domination de la so- qu e la mod e pe ut être ciété sur l'individu est inti- po ur Herbert Mar- un vec teur d 'imm obi - niment plus grande que Ja- cuse , la mode est lism e.

Par ce qu 'e lle s ubs- ma is( ...

).

Il n 'y a plus d'op- le moyen par lequel la titu e l 'éph ém èr e, le s u- position entre la vie privée société de consomma- perfici el, à d es aspir a- et la vie publique , entre les tion impose sa volon- tions plu s profo nd es (la besoins sociaux et les be- soins in divi duels .• té à l'individu .

Mar - libe rté, la d émoc ra ti e, Herbert Marcuse, cuse observe que la so- etc.

), la mode peut être, L 'Homme c ié té va ju s qu 'à cré er ar- dans certains cas, un unidimensionnel tif icie llem e nt, a u m oyen frein au véritable pro- de la mod e, d e nouvea ux grès social.

le fa it de c hoi sir un pro- dés ir s.

La mod e es t d on c duit plut ôt qu 'un autr e un systè me de coe r cition .

es t m oti vé non par notr e Gr âc e à ell e, la soc ié té goût pe rso nn e l, m ais p ar s'a pp roprie ce qu e nous le désir d 'af fich er no tre avo ns de plu s pe rso nn el.

L'individu ne se ré alise pas dans la mod e.

Il est plutôt victime de cette dernière .

C'est le monde extérieur qui fait pression sur lui et suscite le désir aliénant de copier le c omportement d'autrui.

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