Histoire du marxisme
Publié le 25/12/2011
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Le conflit le plus grave, le plus lourd de conséquences, est celui qui éclate entre le PCUS et le Parti communiste chinois (PCC). Ouvert depuis quinze ans, il n'a cessé de s'envenimer. Le PCC taxe le PCUS de révisionnisme et de social-impérialisme. Pour les dirigeants soviétiques, ce sont les communistes chinois qui ont des visées agressives à l'égard de l'Union soviétique. Les communistes chinois entendent à la fois défendre la mémoire de Staline. et lutter contre toute dégénérescence bureaucratique de leur système. C'est ainsi qu'ils justifient leur révolution culturelle ...
Les marxistes qui, après le coup de to~tnerre du XXe Congrès du PCUS et de l'insurrection hongroise, cherchent à retrouver la pensée de Marx sous le dogme qui l'a comme fossilisée, redécouvrent des textes qui avaient été condamnés par les autorités du marxisme institutionnel. Dès 1923, Georges Lukacs, philosophe hongrois de langue allemande, dans soli livre Histoire et Conscience de classe soutenait des thèses ·qui banaient en brèche le marxisme orthodoxe.
«
l'analyse d'œuvres significatives de son évolution
actuelle, le rappel d'événements et de personna
lités qui marquent son histoire contemporaine.
Ce
volume offre ainsi une première initiation à la pen
sée marxiste et
à son prblongement politique le
plus important : le mouvement communiste inter
national.
La dialectique
La pensée marxiste
se meut dans un cadre
conceptuel qui
se dessine au fur et à mesure que
se construit l'œuvre de Marx et d'Engels,
et qui
subira
un certain nombre de remaniements en fonc
tion de ses répercussions historiques.
Ce cadre
conceptuel est généralement désigné par les termes
de matérialisme historique et de matérialisme dia
lectique, encore que cette dernière expression
ne
figure pas chez Marx.
C'est
par la critique de la religion que le jeune
Marx inaugure
sa recherche.
Empruntant d'abord
à Ludwig Feuerbach (1804-1872) l'analyse de· la
religion comme aliénation de l'homme qui projette
hors
de lui, " dans la réalité fantastique du ciel ..
sa véritable essence, Marx ne tarde pas à critiquer
l'Insuffisance de cette analyse.
" Feuerbach ne voit
pas que le sentiment religieux lui-même est
un
produit de la société et que l'individu abstrait qu'Il
analyse appartient à une forme déterminée de la
société.,.
(• Thèses sur Feuerbach ..
, 1845.) L'aliéna
tion religieuse s'explique par les
" déchirements
et contradictions
» du monde profane.
Ce monde, le
jeune Marx
se propose de le " comprendre dans
ses contradictions et de le révolutionner pratique
ment
...
C'est tout le programme de son œuvre et
de sa vie..
»
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