L'injustice est-elle en l'homme ?

« L'injustice ne provient pas de la nature humaine L'injustice provient de la nature, qui a fait les hommes inégaux.

Ce sont les hommes qui, grâce à la raison, remédient à cet état en instituant l'égalité de droit.

La loi de la nature n'est pas la justice L a nature ne connaît pas la justice.

C'es t le règne de la loi du plus fort: les prédateurs tuent leurs proies.

C'est aussi celui de l'indifférence: un tremblement de terre fait des milliers de vie- «La justice n'existe point; la justice appartient à lordre des choses qu'il faut faire justement parce qu'elles ne sont point.» Alain, Propos times innocentes.

Ce sont les hommes , et eux seuls, qui se sont oppo­ sés à cet état de choses en instituant des lois pour protéger les faibles, en affirmant que la mort accidentelle est une injus- tice contre la vie hu­ maine .

Le souci de la justice est le propre de l'humanité.

La nature ne connaît pas l'égalité C ertains naissent forts et d'autres faibles, certai ns intelligents et d'autres sots: la nature ne connaît pas l'éga lité.

Or , l'éga lité est le fon­ dement de la justice .

Tant que les puissants régnaient sur les faibles en vertu de leur nais­ sance, les hommes vivaient dans une société injuste, pas très éloignée, en fin de compte, de l'état de nature.

La démocratie a instauré une vraie justice en procl amant que tous les hommes sont égaux .

La justice est une exigence de la raison A près Auschwitz, Hans Jonas s'est demandé: «Q uel Dieu a pu laisser faire cela?» Le concept de justice divine ou de justice imman en te est sérieu­ sement mis à mal par de telles horreurs.

Si Dieu ou la nature tolère l'injustice, alors il appartient aux hommes de fonder la justice afin que l 'hu­ manité ne disparaisse pas.

C'est une exigence de la raison humaine.

L'injustice ne provient pas des hommes mais de la nature.

Ce sont les hommes qui , selon les exigences de la raison , établissent le droit et garantissent la justice.. »