Quel est le rôle de la raison dans la vie morale ?

- D'abord, en tant que faculté normative, la raison est essentiellement constitutive de valeurs. Elle est donc, de par sa nature même, la faculté qui doit diriger notre conduite. En ce sens, la moralité ou la vertu est bien obéissance à la raison : « Les officiers, dit MALEBRANCHE (Traité de Morale, chap. II), qui s'exposent volontairement aux dangers, ne sont point généreux, si c'est l'ambition qui les anime ; ni les soldats, si c'est l'abondance des esprits et la fermentation du sang. » B. - C'est qu'en effet, comme le dit encore MALEBRANCHE, la raison est la faculté de l'Ordre, l'Ordre lui-même étant entendu comme une hiérarchie de valeurs, seule capable de fonder moralement nos options, nos jugements de préférence. C'est elle qui introduit dans notre conduite cette cohérence, cette constance, cette fidélité à soi-même, qui distingue la vie droite de la vie désordonnée du passionné, du sensuel ou du capricieux. C. - C'est aussi sa rationalité qui explique ce qu'il y a d'universalité dans l'acte moral. « Ce qui caractérise l'honnête homme, écrivait RAUH, c'est de se placer, pour savoir ce qu'en somme il veut faire, dans une attitude impartiale, impersonnelle.