STOÏCIENS ET NÉO-STOÏCIENS: Juste Lipse, Guillaume du Vair, Pierre Charron

« En outre, très influencé par Montaigne, il emprunte aux Essais leur scepticisme, qu'il entend utiliser comme une arme contre le dogmatisme de la science et les certitudes de la sagesse hu­ maine.

Mais Charron a le goût des classifi­ cations et des sy:.tématisations - c'est ainsi que le « Que sais-je? » de Montaigne devient chez lui « Je ne sais » - et, s'il compile Mon­ taigne et du Vair, il sépare si bien les choses dans les chapitres de son livre qu'il en arrive à donner des raisons tout humaines de mener une vie chrétienne et à professer une morale naturelle fondée sur la raison.

Il apparaît ainsi, malgré qu'il en ait, comme le maître à penser des libertins et comme « le patriarche des esprits forts » (1 ).

1.

Père Garasse.

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Pierre Charron, disciple de Montaigne et « patriarche des esprits forts », auteur de La sagesse.

ÉTUDES : Léontine ZANTA, La renaissance du stoicisme au XVI• siècle, Champion, 1914 (présentation très claire; deux chapitres importants sur Juste Lipse et du Vair).- Pierre MESNARD,« Du Vair et le néo-stoïcisme», Revue d'histoire de la philosophie, 1928, pp.

142-166 (exposé exhaustif de la synthèse effectuée par du Vair).. »