Le travail de l'artiste peut-il constituer le modèle de tout travail ?

« déprécié.

Or, personne ne peut voir dans l'oeuvre de l'artiste comment elle s'est faite ; c'est sonavantage, car partout où l'on peut assister à la formation, on est un peu refroidi...NIETZSCHE Humain, trop humain , I, Chap.

IV, aph.

162 II – Est-ce sur ce modèle qu'est constitué tout travail ? • Si le « travail » de l'artiste est bien un travail, force est de constater qu'il se différencie du travail au sensd'activité professionnelle rémunérée.Pour Platon , cette différence tient au fait que l'art est un mensonge : le travail de l'artiste est imitation, et imitation mensongère : - Ce que le peintre se propose d'imiter, est-ce, à ton avis, cet objet unique même qui est dans lanature, ou est-ce que ce sont les ouvrages des artisans ?- Ce sont les ouvrages des artisans, dit-il.- Maintenant considère ceci.

Maintenant considère ceci.

Quel but se propose la peinturerelativement à chaque objet ? est-ce de représenter ce qui est tel qu'il est, ou ce qui paraît telqu'il paraît ; est-ce l'imitation de l'apparence ou de la réalité ?- De l'apparence, dit-il.- L'art d'imiter est donc bien éloigné du vrai, et, s'il peut tout exécuter, c'est, semble-t-il, qu'il netouche qu'une petite partie de chaque chose, et cette partie n'est qu'un fantôme.

Nous pouvonsdire, par exemple, que le peintre nous peindra un cordonnier, un charpentier ou tout autre artisan,sans connaître le métier d'aucun d'eux ; il n'en fera pas moins, s'il est bon peintre, illusion auxenfants et aux ignorants, en peignant un charpentier et en le montrant de loin, parce qu'il lui auradonné l'apparence d'un charpentier véritable.Platon, La République , Livre X • Or si le travail (activité professionnelle) peut être une reproduction, ce n'est pas une imitation.

Entre ces deuxformes de travail, celle de l'artiste et celle du travailleur, existe une différence de nature : ce n'est pas dans lemême but qu'est fait le travail, ce n'est pas non plus selon les mêmes modalité.

III – Peut-il représenter un modèle à imiter ? • Mais c'est justement parce que le travail de l'artiste ne constitue pas le modèle de tout travail, et parce qu'il estd'une nature différente, qu'il peut constituer un modèle, au sens d'un idéal que l'on aimerait atteindre.• En effet, le travail de l'ouvrier est aliénant : il fait du travailleur un outil, un moyen et non une fin.

Il dévalorise etasservit l'ouvrier, puisque celui-ci devient une marchandise.

L'artiste au contraire a autant de valeur que saproduction, puisqu'il en est la source.

Il n'est pas un simple outil de travail mais il est créateur.• Le travail de l'artiste représente donc le modèle idéal du travail :- l'artiste est créateur et maître de son travail.

C'est lui qui choisit sa production et il n'est donc pas dépossédé delui-même par son travail : au contraire, son travail renforce son être et le rapproche de lui-même.- le travail de l'artiste a un sens pour lui-même, il n'est pas l'absurde de la répétition de tâche dénuées d'intérêt etde sens pour l'individu qui les exécute.

Ses actions prennent par à un dessin dont l'artiste peut avoir une vued'ensemble, puisqu'il en est la source, et qui a un sens pour lui.- enfin, la différence entre le labeur et le loisir est moins nette : sans diminuer l'effort, la concentration et la volonténécessaires à l'artiste, l'exercice de son libre-arbitre place son activité également du côté du loisir, du moins d'uneoccupation librement consentie et perçue comme agréable.

Or cette dimension-là représente certainement pour letravailleur un modèle idéal.

Conclusion Modèle idéal, certes, mais n'est peut-être qu'un idéal et ne peut être atteint.

L'accroissement du chômage donnenaissance à de nouvelles théories : à ne plus distinguer trop nettement « travail » et « activité », à valoriser touteforme de travail même non rémunérée (bénévolat, association, production artistique et intellectuelle), donc à direégalement que le travail de l'artiste est bien un travail « comme les autres ».

Ainsi, on pourrait remplacer le pleinemploi par la pleine activité.

Cependant, voir alors le travail de l'artiste comme le modèle de tout travail, c'estégalement voir là une soupape de désengorgement face à la montée du chômage, se défausser devant la nécessitéd'améliorer à la fois les conditions de travail et la sécurité de l'emploi.. »