Marivaux La colonie

« B/ Les revendications des femmes - revendication politique : accéder au pouvoir, participer à la Constitution de la République sur île, partage du gouvernement avec les H «de concert» (l,3) - action officialisé : roulement de tambour, affichage de l’ordonnance = terme juridique support écrit pour exprimer revendications des F - énumérations : F r éclament droit d’exercer les m fonctions de pouvoirs que H : «tous les emplois, ceux de finance de judicature et d’épée» - emploi des majuscules : aspect de respect pour ses fonct° qui étaient réservés aux H «être Présidente, Conseillère, Intendante, Capitaine ou Avocate» (l.30-32) -forme de chantage : les F veulent séparer des H si ils refusent cette égalité, phrase affirmatives avec ton autoritaire : «nous vous donnons une heure, après quoi la séparat° est sans retour» C/ L’arrogance des hommes - une attitude moqueuse : H qualifient les revendications des F comme de «mauvaises plaisanteries» et même des «criailleries», terme péjoratif, rabaisse le discours des F au rang de cris puérils - activités réservés aux femmes : réplique lapidaire, comparaison au pur néant, inexistence de la F dans la vie politique «a rien comme à l’ordinaire» - énumération d’infinitif : rythme ternaire, statut domestique de la F, indiquer que F n’existe que par l’homme qui la définit et par les tâches - emploi présent de vérité général : notion du destin tragique réservés aux F, sans aucune liberté, auquel elle ne pourra pas échapper «c’est votre lot» - métonymie : jeu de mot avec «cornette» pour désigné la tromperie, «bonnet carré» des magistrats fait référence à leur coiffure incompatible avec une fonction de pouvoir II] Une profonde remise en cause de l’ordre établi A/ Une remise en cause politique - différence sociale : esprit de l’ancien régime, Arthénice = message profond, termes rationnels, lien logique ; Mme Sorbin : moins convaicante, registre familier, phrase incomplète, simple bourgeoise pas à la hauteur - critique de a façon de gouverner des H: nation se porte mal car l’esprit des F est exclu des responsabilité : «il n’y a point de nation qui ne se plaigne des défauts de son gouvernement» - dénonce l’ordre juridique : discrimination, lois reposent depuis tjrs sur une justice entièrement masculine «jusqu’ici votre justice et non pas la nôtre» (l.44) B/ Une remise en cause sociale - statut de la femme dans la société : raisonnement clair, F constituent moitié de la population, mariage = union intellectuelle pour gouverner «voilà la source de l’imperfection de vos lois» - instante divine : Arthénice prend témoin les «dieux» (l.70) n’a pas voulu l’inégalité H-F, et séparation des sexes bien au contraire (cf: De Gouge avant propos) - démarche volontariste : F propose nouveau modèle, sans injustice et avec la participation des F à la vie politique, si H ne les écoutent pas la rupture est sans retour.. »