Théo Cayla T°A Quel sens donner à la formule « à chacun sa vérité ?

« Un discours n'a de sens que dans un contexte linguistique et culturel donné.

Or l'énoncé d'une vérité absolue devrait nécessairement être valable hors de tout contexte.

Donc il est impossible d'énoncer des vérités absolues.

Protagoras, le père du relativisme a dit « l’homme est le critère de tous les objets, pour ceux qui sont, de leur existence, et pour ceux qui ne sont pas, de leur non-existence ». B/ Toute connaissance incluse des éléments personnels Toute connaissance provient des sens, or la connaissance sensible est nécessairement subjective : ce que nous voyons dépend de la constitution de nos yeux, de notre état de fatigue, de notre état de santé ou de maladie, etc.

De même la langue donnée, le contexte culturel, l'expérience personnelle ou les préjugés inconscients du sujet déforment la perception qu'il a de l'objet connu.

C/ Les limites du relativisme Pourtant le relativisme pose problème.

Il conduit à admettre que toutes les opinions se valent, sans qu’on puisse en extraire un critère qui permette de les évaluer.

Faut-il renoncer à distinguer la science de la simple opinion ? La volonté d’être tolérant risque de dissoudre l’idée même de la vérité, si elle va jusqu’à admettre la possibilité pour chacun de penser ce qu’il veut.

Ainsi le relativisme semble mener au scepticisme.

C’est pourquoi Platon s’oppose aux sophistes, et notamment à Protagoras.

« Le langage prouve que la vérité n’est pas relative » dit Platon.

Un mot permet de désigner différents objets.

Cela implique que tous partagent la même essence.

Platon illustre cette thèse par l’allégorie de la caverne dans La République .

La caverne représente le règne de l’apparence et de l’opinion.

Chercher la vérité implique de remettre en cause ces apparences et de s’élever, par degrés, à la connaissance des essences.

II) Nous pouvons pourtant atteindre un savoir objectif par l’emploi d’une méthode A/ La méthode est nécessaire pour la recherche de la vérité « Les mortels sont possédés d’une curiosité si aveugle que souvent ils dirigent leur esprit dans des voies inconnues, sans aucun motif d’espérance, mais seulement pour voir si par hasard ce qu’ils cherchent n’y seraient pas », c’est ce que dit Descartes dans son ouvrage Règles .

En effet, il vaut beaucoup mieux ne jamais songer< à chercher la vérité sur aucune chose que de le faire sans méthode.

La méthode pour Descartes signifie la poursuite et l’effort pour atteindre une fin, et ici, l’ordre que la pensée doit suivre pour parvenir à la vrai connaissance.

La plupart des problèmes sur lesquels les avis divergent sont des problèmes vastes, difficiles et complexes.

La variété des opinions à leur sujet vient de ce qu'on les aborde mal, que l'on ne considère qu'une partie du problème, et de ce qu'on ne remet pas en question son opinion quand on est sur de soi.

Il est donc possible d'éviter ces difficultés par l'application de la méthode. B/ La méthode scientifique permet d’éliminer la subjectivité de la vérité Cette recherche méthodique a donné lieu à la science moderne qui :. »