Etre maitre de soi

« quand j'ai un sentiment d e colère par ex.

4/ mes actes : je décide de ce que je fais.

Je délibère avant d'agir.

Je ne fais pas n'importe quoi, n'importe quand.

Possibilité d'un projet dans le temps.

= la conscience de ce que je suis me permet une maîtrise de moi.

Inversement, la non -conscience empêche la maîtrise.

EX/ somnambule, rêve...

= être conscient de soi, c'est être maître de soi.

Mais, être conscient de soi, ici dans le sens où je suis un être doué de conscience.

En tant que si je n'avais pas de conscience, je ser ai un être de nature dans la nature.

Où je n'aurai pas de recul, d'où l'impossibilité d'une domination.

Mais être conscient de soi ne veut pas dire avoir conscience des choses.

Je me sais conscient, c'est -àdire que j'ai conscience d'être un être conscient, mais cette conscience réflexive ne me dit pas qui je suis.

Certes, j'ai toujours présent à moi -même cette conscience, mais de quoi est -elle conscience ? De ce qui passe en surface, de ce que je veux, de ce qui se passe dans mon corps ? La conscience que j 'ai de moi est -elle le redoublement total de mes expériences ou est -elle un miroir déformant ? Car la maîtrise de soi implique que je sois mon propre maître, or si ma conscience ne me fait pas apparaître ce qui se joue en moi, comment pourrais -je prétendre à la maîtrise ? II/ La conscience de soi n'implique pas la maîtrise.

Ex de la panique.

Non seulement la conscience de soi n'implique pas la maîtrise mais elle empêche : cf.

l'animal qui n'hésite pas.

Problème de l'erreur : conscience = choix = possibilité de se tromper = gène dans la maîtrise.

D'où soupçon : la conscience pourrait ne pas m'apporter la maîtrise et être impuissante.

Poursuivons.

EX/ Passions, phobies, hobbies, etc.

= idée que quelque chose agit en moi et que je n'en suis pas maître.

Idée d'une force qui me dépasse.

La conscience n'empêche rien.

Mais alors qu'est -ce qui est maître de moi dans ce cas ? = le désir, la passion.

D'où question, qu'apporte au juste la conscience de soi dans la maîtrise ? Tantôt elle vainc, tantô t elle est défaillante.

(remise en cause de la prédominance de la conscience en l'homme) Si la conscience est faillible, soupçon sur assurance que nous donnait la conscience en première partie.

La maîtrise serait donc très relative.

Mais relative à quoi ?. »