David Hume (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

« 1 Principales œuvres ' 1 L'œuvre de Hume a pour objet la nature humaine.

Le philosophe entend appliquer à l'homme la méthode expérimentale des raisonnements.

Pour lui, les spéculations métaphysiques ne conduisent à rien.

Traité Essais moraux Enquête de la nature et politiques sur l'entendement humaine (1741J humain (1740) Le scepticisme de Hume (1748) A partir de l'expérience et s 'étend à la politique et à Ce résumé du Trai té corn- de l'observation de notre la morale .

Pour Hume , l'au - porte un ajout concernant comportement et de nos tor ité polit ique n'est pas la religion , où l'esprit cri - croyances , Hume analyse fondée sur un principe tique de Hume frise de très ce que nous savons et la rationnel; elle tire sa légi- près l'athéisme.

La ques- manière dont nous savons .

timité de l'agrément et de tion des miracles comme Pour lui , il n'y a pas d 'idées l'utilité sociale qu'elle pro- preuve de l'existence de en soi ou innées ; nos idées cure aux hommes et est Dieu y est sérieusement ne sont que des copies de donc un pis -aller plutôt mise à mal.

Pour Hume , nos impressions les plus qu ' un pouvoir souverain.

non seulement la probi té vives.

Ainsi, la source de Quant â la morale , bi en des témoins est loin d'être nos idées provient de nos qu'universelle, elle n'a fiable (ces derniers pou- sens .

Cela implique que ce aucun fondement objectif vant être en proie â une que nous prenons pour une ou scientifique.

Elle relève hallucination collective ), loi de la nature -une rela- avant tout du sentiment et mais il serait encore plus tion nécessaire, de cause à du sens commun.

Seule miraculeux de croire aux effet , entre deux phéno- l'action nous pousse â agir, miracles que de ne pas y mènes- n'est qu'une vue jamais un raisonnement.

croir e.

De ce fait, la saine de notre esprit: l'habitude Est donc vrai ou bon ce en raison conseille â l'homme d'observer deux phéno- quoi nous avons besoin de avisé de ne pas y croire mènes qui se produisent croire pour agir.

(même si Hume ne edi t» souvent ensemble finit par pas que les miracles n'exis- nous faire croire qu' il y a tent pas . ..

).

Quant â la Pro- un rapport entre eux.

vidence, elle n'est qu'une projection de nos propres qualités transformées en un Être suprême .. »