DAVID HUME

« VOIR AUSSI •Théorie et expérience (fiche 12/ • Locke (fiche 32/ • Kant (fiche 37/ À RETENIR •Les idées sont des copies affaiblies de nos impressions ou des relations entre ces copies • La causalité est l'habitude de voir deux événements successifs, elle n'est pas perçue en tant que telle • La convention utilise les passions à des fins de sociabilité ~2....-VOVS A.

Que signifie, pour Hume, la notion d'expérience? B.

D'où vient la relation de causalité? C.

Quel problème résout la convention? Corrigés p.

121.

84 convention.

En observant que ma passion d'acquérir sera d'autant plus satisfaite que je m'abstiendrai de ce qu'acquièrent les autres, une convention s'établit, qui permet à la passion de se satisfaire de manière oblique plutôt que directement.

3.

Le scepticisme La uestion de fondements •En rendant compte de la vie humaine à partir d'ha­ bitudes intellectuelles, de croyances et de penchants affectifs, Hume fait profession d'un scepticisme modéré.

S'il met en doute de manière radicale notre capacité à fonder et légitimer quelque connaissance ou action que ce soit et par là met en question l'idée que la philosophie soit une recherche des fonde­ ments, il reconnaît à nos habitudes et autres croyan­ ces le pouvoir de modérer ce scepticisme, car rien ne saurait suspendre la confiance qu'elles suscitent.

La finalité •Si cette confiance se justifie, c"est que, de fait et de manière contingente *.

il y a bien un accord, une sorte d'harmonie entre nos habitudes et l'ordre des cho­ ses.

L.:habitude est, pour l'homme, comme l'instinct pour l'animal: nous ne survivrions pas sans elle.

c· est à elle que nous devons notre conservation .

Et pourtant, l'idée de voir dans cet accord une finalité, l'œuvre bienveillante d'une intelligence supé­ rieure, doit être exclue .

C'est chercher une néces­ sité là où il n'y a qu'un fait {Dialogues sur la religion naturelle/.. »