LE LANGAGE (cours de philosophie)

« Représentation : « L'h omme ne perçoit et ne connaît, ne se perçoit et ne se connaît qu'autant qu'il constr uit le langage; la représentation ne prend valeur objective qu'autant qu'elle se fait langage.

>> De lacroi x.

DISTINCTIONS Parole : « La parole, chez celui qui parle, ne traduit pas une pensée déjà faite, ma is l'accomplit.

» M.

Merleau-Ponty .

Signe:« Ce qui caractérise les signes du langage humain, ce n'est pas tant leur gén éralité que leur mobilité.

Le signe instinctif est un signe adhérent.

Le signe in telligent est un signe mobile.

» Bergson .

Symbolisme: « Le son vocal( ...

) a pour tâche ( ...

) no n pl us mê me de représen ­ ter pro preme nt la vie( ...

) ma i s( ...

) de la symboliser.

c'est-à-dire d'en fournir un signe artific iel, qui ne la représente que sans une transposition emblémat i­ que .

Tout le symbol isme- avec l'extension sans pareille qu'il prendra dans le langage ord inaire et scientifique , dans l'art et dans le my the- se trouvait donc in augu ré dan s ce travail de l'institution de la voix, laquelle est vraiment le pre­ mier et fondame ntal symbolisme des espèces vivantes .

» M.

Pradines.

PROBLÉMATISATIO N « Peut-on considérer que le langage dit les choses mais en les soumettant à son organisation propre ? » QUES TIO NS EN JE U - Peut -on di re du langage qu'il est un déguise men t de la pensée ? - Les mots disent- ils l'essence des choses ? - Le langage est-il un instrument de communication ? - A quoi tient le po uvoir des mots ? LECTUR ES SUGGESTIVES Platon : Cra tyle Desca rtes : Discours de la Méthode Merl eau-Ponty : Signes Heidegger : La Leme sur l'humani sme F.

de Saussure : Cours de linguistique générale SUJETS CORRESPONDANTS En quels sens parler d'une langue materne lle? (Bordeaux CDE) Faut-il faire confiance au langage ? (Bordeaux A) Le langage n'est-il que transmission d'information? (d' sujet national). »