L'amour dans le roman

« mouvement d’émancipation des femmes, ces dernières acquièrent peu à peu une position d’égalité avec l’homme et suscitent des sentiments d’admiration jusque là réservé à l’amant. Mais l’auteur, pour retranscrire les relations telles qu’elles étaient vécues à son époque, va également montrer que l’amour passe presque toujours par une certaine idéalisation de l’autre.

Dans ce sens, on peut dire que selon les époques, chacun des deux membres du couple doit correspondre à un certain modèle établi par les valeurs qui évoluent avec le temps de l’écriture.

Ainsi, en 1678, à la parution de La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette, l’héroïne du roman, Mademoiselle de Chartres représente le modèle féminin tel qu’il est idéalisé par tous les hommes.

La jeune femme doit donc correspondre aux codes sociaux en vigueur de son temps pour susciter l’amour.

Au XVIIe siècle, la jeune femme se doit donc d’être belle, pleine d’esprit, vertueuse et aimable.

Cet idéal persiste dans les esprits pendant plusieurs siècles.

L’homme pour sa part était également extrêmement idéalisé comme nous pouvons le remarquer dans l’extrait de La Femme de trente ans de Balzac en 1831.

Il devait, tout comme la femme correspondre à des canons définit par les valeurs de la société de son époque qui était l’admiration pour un certain physique viril et héroïque, pour une certaine froideur de caractère et pour l’exercice de la fonction militaire.

Ces modèles universels de l’autre tel qu’il devait être pour susciter la passion correspondent tout à fait à l’idée que l’on se faisait alors de l’amour.

Les auteurs marquent donc, par la description de leurs personnages la réalité d’une époque où l’amour prenait une place secondaire.

Les mariages étaient le plus souvent arrangés mais l’amour survenait tout de même dans un deuxième temps et donnait lieu à des dilemmes comme celui auquel est confronté le personnage de La Princesse de Clèves.

Au fil du temps, on commence cependant à distinguer plus de nuances dans les descriptions et les regards portés sur l’être aimé dans le roman.

Ainsi, en 1830, dans Le Rouge et le noir de Stendhal, le personnage principal qu’est Julien Sorel diffère du héros classique et correspond au héros romantique en proie à des réflexions sur lui-même.

De même les deux femmes dont il va s’éprendre au cours du récit représentent de façon distincte les deux pans de la société du XIXe siècle que sont la province représentée par Mme de Rênal et la ville symbolisée par Mathilde de la Mole.

La passion amoureuse telle qu’on la connaît de nos jours commence alors à devenir un des buts premiers de l’existence même si les codes sociaux sont encore très marqués.

Avec le temps, les personnages vont évoluer et l’idéalisation de l’autre va peu à peu se défaire au profit de l’avènement de la passion pure comme on peut l’observer dans Moderato Cantabile de Marguerite Duras en 1958 ou du moins celui de l’amour premier et partagé entre les deux membres du couples même s’il subsiste une certaine modélisation de l’image de l’autre (Le Planétarium en 1959).

Cependant, même si la plupart des romans représentent de façon plus ou moins exacte la réalité de leur époque, certains auteurs ne s’inscrivent pas dans cette logique temporelle.

Ainsi, Delly dans Comme un conte de fées en 1935, choisit de reprendre des codes amoureux dépassés par l’idéalisation de l’homme aimant et noble.

Au contraire, l’abbé Prévost en 1731 cherche avec Manon Lescault à dépasser les codes de son temps pour créer un récit se rapprochant de l’égalité entre l’homme et la femme.

Dans Manon Lescault, il va même jusqu’à inverser les rôles et faire de son héroïne la maîtresse absolue du le c’ur du Chevalier des Grieux, son amant.

On peut donc dire que pour être en adéquation avec ses lecteurs, le romancier cherche souvent à représenter la relation amoureuse selon l’idéal social de l’amour partagé par ses contemporains.

Toutefois, il peut arriver que certains auteurs choisissent soit d’inscrire leur récit dans un cadre social dépassé, soit au contraire de proposer une alternative aux codes sociaux en vigueur et ainsi de faire preuve d’une certaine forme d’avant-gardisme par rapport à son temps.à Selon les auteurs, la description de l’amour n’est donc pas toujours objective et dans ce sens le roman peut apparaître comme un moyen de formulation d’un idéal de l’amour absolu.

Il demeure cependant un symbole antique, romantique et mystique, confrontant le spirituel au physique.. »