Un autre homme peut-il m'être totalement étranger ?

Ma relation à autrui ne se laisse pas en effet ramener à un schéma de type dialectique où les termes opposés sont pensés ensemble : il n’existe pas de point de vue extérieur à la relation moi-autrui qui pourrait l’embrasser et la saisir sur un mode synoptique. C’est bien parce que nous appartenons au même monde et que, en même temps nous sommes distincts que peut émerger une altérité irréductible à l’identité : si moi et autrui n’étions pas partie prenante de la même réalité mondaine, nous pourrions être distingués réellement comme deux termes d’une relation intelligible : si nous n’avions pas chacun un point de vue irréductible à l’autre, nous pourrions être ramenés à une identité neutre.