Si je est un autre, puis-je devenir moi-même ?

Pour Freud, je ne suis jamais celui que je crois être. La naïveté cartésienne d'un sujet maître et conscient de lui-même vole en éclats. J'ai certes conscience de mes sentiments, de mes désirs, de mes actions, mais j'en ignore la cause et la source. Aussi, faudrait-il dire non pas je pense, mais on me pense et non pas j'agis, mais je suis agi.

Rimbaud résumera prophétiquement cet état de fait en disant à Georges Izambard: "C'est faux de dire: je pense; on devrait dire on me pense. Pardon du jeu de mots. Je est un autre."