Autrui peut-il m'être étranger ?

« Un homme ne peut pas m'être totalement étranger Avant même que l'enfant ne raisonne, il reconnaît la présence de l'autre.

Nous faisons spontanément la différence entre une personne et tout autre objet perçu.

Un homme demeure toujours un être humain.

L existence d'autrui est certitude vécue I • on sait que l'enfant L.

répond spontané- ment au sourire mater- nel, en saisit la signifi- cation, alors même qu'il est incapable de faire le «Autrui joue toujours dans la vie de l'individu le rôle d'un modèle, d'un objet, d'un associé ou d'un adver- sa ir e. » Sigmund Freud, Essais de psychanalyse moindre raisonnement.

Dès le début de notre existence, nous baignons dans un univers dans lequel autrui occupe la place centrale.

Comme l'a montré Freud, l'identification à l'autre est le moteur de l'évo- lution de la vie psy- chique.

L'autre jamais étranger S elon Husserl, notre conscience recon- naît l'existence d'autres consciences en éprou- vant un sentiment ori- ginaire de «coexistence».

Ce sentiment est un sen- timent vécu au plus pro- fond de notre être et qui détermine notre huma- nité.

Cela signifie qu'un homme n'est jamais un objet parmi d'autres.

Nous le percevons tou- jours comme une autre conscience.

ineme lame la plus dépravée t encore humaine I • animal n'est pas per- vers.

Seul l'homme viole, torture, assassine.

Par conséquent, même si la psychologie de celui qui tue par plai- sir m'échappe, je ne peux pas dire que cet homme me soit étran- ger.

En effet, il est en grande partie semblable à moi, c'est-à-dire qu'il a une conscience, des désirs, et raisonne.

Pour qu'un homme me soit totalement étranger, il faudrait qu'il cesse d'être un homme.

Ce qui est chose impossible 4 t , S'il se métamorphosait en chaise, il ne serait plus alors qu'un objet parmi d'autres.. »