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La connaisannce de l'homme est-elle possible ?

Publié le 28/12/2009

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Problème : Le problème se configure sur l’ambiguïté de la relation de l’homme à la connaissance, position pouvant à la fois être passive (dans le cas de l’homme objet de la connaissance) et active (le cas de l’homme comme sujet de la connaissance). L’intérêt problématique, en tant qu’il est fondé sur l’ambivalence sémantique de l’énoncé, peut se formuler en questionnant les conditions de sens et de possibilité d’une transition du statut épistémologique de l’homme comme sujet à l’homme comme objet de la connaissance. Autrement dit, cela revient à se demander si la connaissance, en tant que l’homme en est le sujet de l’activité, peut avoir l’homme lui-même pour objet ; ou encore si l’homme, en tant qu’il est sujet de la connaissance, peut devenir objet de sa propre activité, et donc objet de la connaissance, d’une connaissance ayant l’homme pour objet : une connaissance de l’homme par l’homme. 

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