La connaissance scientifique impose la formation de concepts.

Puisque la loi est en même temps en soi concept, l'instinct rationnel de cette conscience, nécessairement, mais sans savoir qu'il le veut, procède à la purification de la loi et de ses moments pour les élever à la forme conceptuelle. Il entreprend donc méthodiquement de faire des essais (ou des expérimentations) sur la loi. Dans sa première manifestation, la loi est impure, enveloppée dans l'être sensible et singulier, et le concept qui constitue sa nature se trouve enfoui dans l'élément empirique. L'instinct rationnel, dans ses expérimentations, se met à trouver ce qui suit de telles ou telles circonstances. La loi paraît par là être plongée encore davantage dans l'être sensible, mais au contraire, cet être sensible est plutôt perdu par là même. Cette recherche a la signification intrinsèque de découvrir les pures conditions de la loi ; ce qui n'a pas d'autre signification — même si la conscience s'exprimant ainsi devait être d'avis qu'elle dit en cela quelque chose d'autre — sinon celle d'élever tout à fait la loi à la forme conceptuelle et d'éliminer toute adhérence de ses moments à l'être déterminé. L'électricité négative par exemple, qui se fit d'abord connaître comme électricité de la résine, et l'électricité positive qui se fit connaître comme électricité du verre, perdent au cours de ces expérimentations, et par elles, tout à fait cette signification et deviennent purement l'électricité positive et négative ; chacune alors n'appartient plus à une espèce particulière de choses ; et on cesse de pouvoir dire qu'il y a des corps électriques positifs et d'autres électriques négatifs. HEGEL.