Y a-t-il des excès de la liberté ?

« La liberté est dans le respect des normes Passée une certaine limite, la liberté devient licence et s'anéantit dans la pire des aliénations: celle qui me fait prisonnier de mes pulsions.

Quand on va au-delà de la liberté, ce n'est plus la liberté.

La liberté est un juste milieu E ntre le rigorisme du «tu dois» et le laxisme du «tout est per- mis», il y a place pour «Avec leur cortège d'arbi- traire, d'excès, d'abus, les utopies de la liberté abso- lue accomplissent la néga- tion, l'anéantissement de la liberté.» René Polin, La Liberté de notre temps une liberté respectueuse d'autrui.

D'où l'avertis- sement de Jean-Jacques Rousseau: «Quand cha- cun fait ce qu'il lui plaît, on fait souvent ce qui déplaît à d'autres» (Lettres écrites de la montagne).

La liberté n'est pas encore quand elle manque, mais elle n'est déjà plus lorsqu'elle est en excès.

Le bon sens confirme cette proposition N ous savons tous que c'est une liberté que de vouloir fumer ou boire un verre de vin.

Mais nous savons tous aussi, depuis Rousseau, que «l'impulsion du seul appétit est un esclavage» (Le Contrat social), et que l'excès qui conduit à l'alcoolisme ou au tabagisme met un terme à la liberté.

La vraie liberté, c'est l'autonomie S i la liberté totale des adeptes de l'excès est incompatible avec les lois, elle n'est plus liberté.

En effet, être libre c'est suivre volon- tairement les lois que l'on s'est données.

On ne peut refuser les des- potismes et les totalita- rismes qu'au nom d'une déontologie, c'est-à-dire d'une science de ce qu'il faut faire comme il le faut et quand il le faut.

La liberté ne survit pas à ses excès parce qu'elle n'existe que sous conditions.

Abuser de la liberté, c'est sombrer dans l'anarchie.. »