Etre conscient peut-il nous rendre malheureux ?

  Dire que le fait d?être conscient nous permet seul d?atteindre au bonheur, repose sur le présupposé qu?il y aurait en soi des fins bonnes et des fins mauvaises pour l?action, et que l?on ne pourrait être heureux qu?en poursuivant une fin bonne. La conscience ne serait que l?instrument nous permettant de connaître la fin bonne. Or on peut mettre en question ce présupposé. Dans la Généalogie de la morale, Nietzsche montre que sous toute conscience se cache en réalité une mauvaise conscience inventée par des hommes faibles qui tentent ainsi de se protéger des forts. Nietzsche met ainsi en évidence deux types de morales, qu?il appelle la morale des maîtres et celle des esclaves. Le maître est le type de l?homme fort, qui est également celui qui peut créer des valeurs. Pour lui être bon n?est pas se conformer à une idée préexistante du bien. Ce qui est bon, c?est ce qu?il déclare être tel, parce que cela est bon pour lui. Le faible, qui produit une morale d?esclave, ne fait que réagir au comportement du fort, en inversant les valeurs posées par le fort, et en le persuadant qu?il agit mal en exprimant ses instincts conquérants. Le faible parvient ainsi à brimer les instincts agressifs de l?homme fort en les retournant contre lui-même.