FRANÇOIS DE SALIGNAC DE LA MOTHE-FENELON : L'EXPLICATION DES MAXIMES DES SAINTS (Résumé & Analyse)

« Le mysticisme n'est pas conforme à la religion chrétienne Ut·U• En affirmant qu'ils peuvent entrer directement en communion avec Dieu, les mystiques quiétistes nient implicitement la nécessité de l'Église.

Par ailleurs, ils minimisent l'importance du péché originel et la miséricorde divine.

La fusion mystique nie le péché originel B ossuet , évêque de Meaux, s'oppose à F é nelon et co ndamn e •Le propre de l'hér6tlque, c'est-à-dire de celui qui e une opinion particull6re, est de s'ebc:her à ses propres pensées.• .Jec:ques 8'nlgne Bossuet, Histoire des variations des Églises protestantes le qui é tism e dans Mémoire sur le livre des Ma xi.mes des saints et dans la Relation sur le quiétisme ( 169 8).

Croire que l'âme p e ut s'unir directement à Dieu, c'est commetre un acte d'org ueil d' un optimisme dangereux.

Ce faisant , en effet, on nie les conséquences du péché originel qui nous a exilés de la divi­ nité et obligés à comp­ ter su r la grâce divine pour obtenir le sa lut .

Le mystique se passe de l'Église L e mysticisme est par ailleurs facteur d'in­ soumiss ion.

Si l'on peut communier directe­ ment avec Dieu, c 'est l'autorité de toute l'ins­ titu tion ecclésiastique qui est mise en ques­ tion .

L e m yst ique pe ut en eff et se pa sse r d es prêtr es, des sac r emen ts, des prières et des rit es.

P a r so n individ ualisme, il sort de la communauté des croyants qui a été voulue par Jésus -Chri st.

L'âme ne peut trouver la quiétude L es qui étistes préten­ dent qu e l'union mys ­ tique avec Dieu suffit à apporter à l'âme la «quié­ tude ».

D'où l eu r nom.

D ' où aussi leurs idées de la «sa int e indifférence» et du «pur amo ur».

De telles notions sont contraires à l 'essence même du christia­ nisme , qui pose que le chrétien doit active ­ ment œuvrer pour son rachat , se soucier d 'évi­ ter le péché et prier Dieu pour son pardon.

Le mystique quiétiste , en prétendant pouvoir communier avec Dieu, fait fi du péché originel et du besoin où nous sommes de Le prier pour notre salut.. »