Le génie, est-ce l'enfance retrouvée à volonté ?

« Texte Barnett Newman Au-delà du Beau, le Sublime « Nous réaffirmons le désir naturel de l'homme pour l'exaltation, pour un souci de notre rapport aux émotionsabsolues.

Nous n'avons nul besoin des accessoires désuets d'une légende démodée et caduque.

Nous créons desimages dont la réalité est évidente d'elle-même, et délestées de ces accessoires, de ces béquilles évoquant uneparenté à l'imagerie démodée du sublime ou du beau.

» 3.

TRANSITION Le génie est la vie de l'art à l'oeuvre dans les oeuvres d'art.

Elle est effectivement liée à l'enfance retrouvée àvolonté : elle est semblable à une ivresse infinie et bienheureuse. III.

Art, enfance et Ivresse 1.

L'ivresse comme condition psychologique requise dans l'art Texte Nietzsche Le Crépuscule des idoles (1888), «Flâneries inactuelles», § 8, traduction Henri Albert (Société du Mercure de France, 1899). Pour qu'il y ait de l'art, pour qu'il y ait une action ou une contemplation esthétique quelconque, une conditionphysiologique préliminaire est indispensable : l'ivresse .

Il faut d'abord que l'ivresse ait haussé l'irritabilité de toute la machine : autrement l'art est impossible.

Toutes les espèces d'ivresses, fussent-elles conditionnées le plusdiversement possible, ont puissance d'art : avant tout l'ivresse de l'excitation sexuelle, cette forme de l'ivresse laplus ancienne et la plus primitive.

De même l'ivresse qui accompagne tous les grands désirs, toutes les grandesémotions; l'ivresse de la fête, de la lutte, de l'acte de bravoure, de la victoire, de tous les mouvements extrêmes;l'ivresse de la cruauté; l'ivresse dans la destruction; l'ivresse sous certaines influences météorologiques, par exemplel'ivresse du printemps, ou bien sous l'influence des narcotiques; enfin l'ivresse de la volonté, l'ivresse d'une volontéaccumulée et dilatée.

— L'essentiel dans l'ivresse, c'est le sentiment de la force accrue et de la plénitude.

Sousl'empire de ce sentiment on s'abandonne aux choses, on les force à prendre de nous, on les violente, — on appellece processus : idéaliser .

Débarrassons-nous ici d'un préjugé : idéaliser ne consiste pas, comme on le croit généralement, en une déduction, et une soustraction de ce qui est petit et accessoire.

Ce qu'il y a de décisif c'est,au contraire, une formidable érosion des traits principaux, en sorte que les autres traits disparaissent. 2.

Dans le génie, l'artiste détient une double existence Texte F.

Borel Le Modèle ou l'artiste séduit , Skira « Le créateur détient une double existence : dans sa chair et dans son oeuvre.

Il se retourne comme une tuniquede Nessos (tunique trempée de sang et de poison, qui fit mourir Héraclès) et s'enfante à l'image d'un nouveau corpsmaternel.

Son sang, son sperme se répandent dans l'oeuvre et fécondent, à tel point d'ailleurs qu'à plusieursreprises des peintres célèbres pour la qualité exceptionnelle du rendu des carnations (comme Le Titien par exemple)furent soupçonnés de mêler réellement à leurs pigments sang ou sperme, c'est-à-dire les substances vitales de leurêtre.

» CONCLUSION Le génie a ceci de semblable avec le monde et l'esprit de l'enfance ,il est ouverture et explosion sans limite vers lacréativité.

Le génie est une ivresse créatrice qui s'exprime à volonté et sans contrainte.

Le génie n'est pascommandé, il est libre et ouvre les portes de l'esprit nous faisant découvrir des mondes insolites, magiques à l'instardes paradis perdus de l'enfance.. »