Georges BERNANOS : L'Imposture
Publié le 22/09/2012
Extrait du document
1. Quel est le nom du personnage principal ?
2. Quel mal affecte l'abbé Cénabre ?
3. Quel est le nom de l'évêque?
4. L'imposteur est-il seulement l'abbé Cénabre?
5. Combien de parties l'oeuvre comprend-elle?
6. Citer un autre roman de Bernanos.
Composé de quatre parties distinctes, ce texte difficile s'attache à décrire l'imposture qui entrave la religion catholique. L'abbé Cénabre est un imposteur en ce qu'il continue son ministère malgré son désaveu de la foi. Mais n'est-ce pas la foi que de se cantonner à un choix malgré le refus viscéral qui se saisit de soi ? Est-ce une imposture ou une traversée aride du désert de soi, de cet endroit où Dieu n'est qu'absence ? N'est-ce pas une passion qui préfigure la résurrection ? Son aveu à l'abbé Chevance est encore une confession : il le lie à la communion des saints. Son âme, qu'il refuse à tous et à Dieu, ne lui appartient cependant plus ; ...
«
L'IMPOSTURE /, /
Deuxième roman de Bernanos, publié en 192 8, L'Impos ture est le premier tome du diptyque qu' achè ve La Joie .
On y re
trouvera l'abbé Cé
nabr e, et on suivra
l'aliénation
de cette
âme d'imposteur.
Chantal, la pénitente
du "curé des bon nes" , dépassera les
intrigues de l'Église
par le martyre .
Elle
a livré sa joie pour
endurer la souf
france.
Ce don san
glant prend racine
dans /'hypocrisie décrite ici.
Le livre
L'abbé Cénabre perd la foi
T ' abbé Cénabre confesse M.
Pernichon , jeune écrivain
L catholique .
Dan s la nuit , il songe solitairement.
Il est un
chanoine reconnu.
Plus qu'un pasteur, il est un penseur de
l'Ég lise.
Mais "le ntement désagrégée par la délectation du
doute volontaire, par le sacrilège d'une curiosité sans amour, la
croyance s'était évanouie, totalement, comme une fonction qui
ne survivrait pas à l'organe détruit, dont
il ne subsisterait même
pas le
besoin ." Il décroche le crucifix du mur et le range .
Il fait
appeler un pauvre prêtre,
l'abbé Chevance, et lui avoue en le
bousculant que la foi n'es t plus rien, qu 'il
l'a dominée et en a
eu raison , qu 'il ne croit plus en Dieu .
Chevance , tremblant
devant tant d'orgueil et de vanité, n'ose rien répondre.
Le lendemain soir, dans le salon de M.
Guérou, Mgr Espolette ,
"l'évêque à la mode", défend l'œuvre de Cénabre alors que ses
détra cteurs veulent
l'empêcher de rentrer à l'Institut.
On re
proche à Cénabre d
'être trop clair, de vulgariser la sainteté dans
ses écrits, d
'en révéler les moyens .
Pernichon explose et crée le
scandale.
Enfin, dans la rue ,
il implore le pardon de l'évêque ,
dont
" la sérénité se distingue à peine du pessimisme le plus
noir" .
En désespoir de cause, le jeune journaliste retourne chez
M .
Guérou, qui, malgré son antipathie naturelle, se montre le
plus vrai.
L'abbé Chevance assume
S
ix mois après sa nuit de tentation, Cénabre marche dans
Paris, la nuit.
Il est délivré de tout poids, sa croyance étant
éteinte, bien qu'il continue d'officier dans son ministère.
Il est
agressé par un mendiant
qui lui demande l'aumône.
Cénabre
veut son âme en échange.
Il le violente pour scruter en lui la
présence du surnaturel divin :
"Il la voyait comme au fond de
lui-même , elle le fascinait, ainsi qu'un reflet dans
l'eau noire."
L'abbé Chevance et redevable devant Dieu de l'âme de
Cénabre.
Sur son lit de mort, il veut retrouver l'imposteur pour
lui pardonner.
Mais sa pénitente, Chantal Aymard de Clergerie,
vient l'aider à mourir en lui offrant sa joie .
Le prêtre s'éteint
dans la paix laissant à Chantal
d'épouser "pour l'éternité la
mystérieuse humiliation
d'une telle mort"..
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