La guerre est-elle instinctive ?

« Les guerres ne sont pas un effet de la nature humaine La guerre est, au niveau de l'humanité, l'expression calculée, rationnelle, stratégique de la lutte pour la vie.

Énigmatique, ne dépendant d'aucune volonté particulière, elle revêt un caractère divin.

L'intelligence à entrer en lutte.

Chez perfectionnement des humaine est au l'homme , cette lutte, espèces.

service de la vie dans sa forme la plus ce qui distingue radicale , a pour nom la La guerre a l'homme de l'ani- guerre.

un caractère divin mal, ce n'est pas d'avoir La guerre échappe L ocke estime que la perdu tout instinct, mais à la volonté guerre doit être consi- d 'avoir une intelligence humaine dérée comme un «re- cours au ciel» (Essai sur «La guerre est ( ...

) divine T out comme Nietz5che, le pouvoir civil).

Joseph en elle-même, puisque c'est Tocqueville voit de Maistre, pour une loi du monde.» dans la guerre un phé- d'autres raisons, partage Joseph de Maistre, Les Soirées de Saint- nomène qui «agrandit cette opinion .

La guerre Pétersbourg toujours la pensée d'un n'est pas l'effet de la peuple et lui élève le nature humaine, mais consciente qui, même cœur » (De la Démocra - l'expression d'une si elle l'ignore , est entiè- tie en Amérique) .

Il semble volonté supérieure rement soumise à ce que qu 'elle serait un proces- auquel l'homme se Schopenhauer appelle sus énigmatique, échap- soumet, tout comme la le «vouloir-v ivre ».

Ce pant à l 'homme, et qui matière inerte et l'en- «vouloir-vivre», qui est viserait une fin valable semble du monde ani- la volonté de l'espèce, pour l'ensemble des mal et végétal.

conduit les créatures créatures vivantes: le Ce n'est pas la nature humaine qui fait de l'homme un être belliqueux.

Pour l'être humain, la guerre est synonyme d'atrocité .

Si elle est néanmoins fascinante, c'est qu'elle est l'expression de forces supérieures.. »