Un honnête homme n'est pas obligé d'avoir lu tous les livres, ni d'avoir appris soigneusement tout ce qui s'enseigne dans les écoles; et même ce serait une espèce de défaut en son éducation, s'il avait trop employé de temps en l'exercice des lettres.

« -Il est plus important de former un jugement moral sain: • parce qu'il faut consacrer la meilleure partie de sa vie à pratiquer les bonnes actions.

II.

Formation du jugement moral - Il devrait provenir de la raison seule, mais: • sa difficulté est due à l'impuissance initiale (immaturité) de la raison seule, ainsi qu'aux fausses pensées dont il faut se débarrasser; • ces fausses pensées ont elles-mêmes une double origine: faiblesse des sens (trompeurs) et autorité des précepteurs; • d'où la nécessité d'une épuration de la pensée (qui serait comparable à ce que sera dans la trajectoire intellectuelle de Descartes le moment du doute).

- La raison devient capable d'enseigner la nature du bien: • soit à cause d'un très grand naturel, c'est-à-dire d'une capacité rationnelle initiale qui puisse ne pas avoir été déformée par les influences mauvaises; • soit par les instructions de quelque sage, qui peut être interprété comme un directeur de conscience, mais dans un sens non religieux- ce qui propose une tout autre forme d'éducation (et montre accessoirement que Rousseau ne sera pas toujours aussi anti-cartésien qu'ille croira, dans la mesure où l'interyention d'un tel. »