L'Inde de Gandhi

« ration de la t ute lle imposée à to us l es pays coloni­ sés par le Royaume-Un i , c' est-à-dir e la li berté e t l'indépendance de l 'Inde).

F ace au r e fus de Londres, il lance une gra nde camp agn e de déso­ béissa nce civ il e, visant symbo liqu em e nt le mono­ pole gouvernemen ta l s ur le sel.

O u 12 ma rs a u 6 avr il a l ieu l a célèbre " m arc h e du sel" qui condu it Ga n dhi, esco rté de ses fidèles, jusqu 'au v ill age de D an di o ù, enfreig n a nt le mono po l e, il ramasse une poig n ée de sel.

Il d éclen ch e par ce simple ges t e le boyco tt d u sel vend u par les monopo les d'É tat.

La réac tion des autorités bri ­ tann iques ne se fa it pas attendr e.

V io le n ces et répress io ns se déc haînent.

Il est em p risonné le 4 ma i et libéré en janv ier 1931 a fin de favo riser les .l Lat Bahadur entreprit des études A religieuses qui lui vature_nt te surnom de Shastri , " versé dans les Ecritures ", avant d 'entrer en politique.

tt succède à Nehru comme Premier ministre , en 1964 .

1894 Gandhi fonde le Congrès indien du Natal , en Afrique du Sud.

1919 Gandhi organise une grève et un jeûne contre les lo is Rowlatt.

1922 Pro~amme de désobéissance civile.

Gandhi est condamné à six ans de prison.

1930 négoc iations (co nfére n ce de la T able Ron de, de sep temb re à d éce mbr e 1 931).

Ga ndhi se m ontr e a lo rs p lus con c ili a nt vis - à-v is d u gouvernem e nt brit anniqu e.

En acce ptant le pac te de Delhi , e n 1 931 , il m et fin à la d éso béi ssa nce c iv ile , m oye n­ n an t d es concess ions qui sero nt p eu r espectées p ar l es Brit anni qu es.

Il acce pte de se re ndr e à L o ndr es afin d e pa rticiper à la seco nde confére n­ ce d e la Ta ble Ro nde c har gée d e ré fo rm e r l a Co nstituti on, m ais qui se solde ra pa r un échec.

La G ra nde-Bre tagn e d écide à cette occas io n d e c r éer des collèges électora u x sépa rés pour les int ouch abl es (les membr es d'un des gro up es soc ia ux o u cas tes dont les activités e t le mod e de v ie é ta ie nt considérés comm e impurs par l es hin - dous o rtho doxes).

Les int ouch a bles fa isaient l' ob­ je t d ' une véritable ség réga tion et n 'ava ient au c un d ro it ju ridiqu e.

Le M ah a tma, qui a to ujours lutt é contre l'int ou ch abilit é, s'o ppose à cette m esure qui confirm e le statut d'inf é riorité de la c ast e.

L e pr oje t d e lo i aya nt qu and m êm e é té a dopt é, Ga ndhi entam e un jeûne , e n septembr e 1 932.

Le p ays est alo rs e n p roie à une très vive é m o tion .

D es négoc iatio ns ra pid e m e nt men ées abo utisse nt à la s uppr ess io n d e cette m esure.

Ce n'est t o ute­ fo is q u'e n 1 955, c'es t-à-dir e a près l'ind ép e ndance, qu 'u n déc re t sera pr omul gu é p r évoya nt des sanctio ns pén al es à l'e n contr e de qui conqu e e mp êch era it un int ouch a ble d 'exe rcer ses droits relig ie ux, p rofess ionne ls o u soc iau x.

En 1934, Ga ndhi démissionne du Co n gr ès e t d écide de ne plu s se consac re r d éso rma is qu' a u x p roblè m es éco n omiqu es et rur au x d u p ays .. »