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OBJET, OBJECTIVITÉ.

Publié le 17/08/2009

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Le concept d'objet n'existe pas dans la philosophie grecque. Il est lié à l'apparition d'une théorie de la connaissance et à la constitution du sujet. L'objet est «ce qui est« pour un sujet. La révolution kantienne, en définissant la connaissance comme l'acte par lequel le sujet impose sa législation à une «matière«, donne à l'objet son statut le plus rigoureux, le différenciant de la chose en soi.  Dans une perspective marquée par la mutation kantienne, l'épistémologie contemporaine définit l'objectivité scientifique non comme un «état de vérité«, mais comme le processus dialectique jamais achevable par lequel la chose (qui est l'horizon) est soumise à la syntaxe du sujet de la science et par lequel le sujet restructure sa propre syntaxe en fonction des exigences et de l'affinement des expériences qu'il construit. Le vrai est vérification.

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