Oublier est-il nécessaire ?
Publié le 24/05/2012
Extrait du document
Le temps dans lequel opère la mémoire s'évanouit dans ce qu'il a rendu possible : le retour, en soi-même, à l'éternité. Ce n'est pas dans le temps que l'âme connaît la vérité éternelle, mais contre lui. Le temps nécessaire à la conversion apparaît alors tel qu'il est : une inversion, pour ne pas dire une subversion, de l'éternité. L'oubli est constitutif de la vie humaine. La condition de la vie humaine est d'oublier, mais se souvenir est un pouvoir fondamental de l'âme qui saisit par la mémoire que sa destinée n'est pas temporelle...
«
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J
seconde partie du devoir), c'est cela qui conduit
l'homme à vouloir fixer son identité par ses œuvres ou
par des institutions.
par-delà la mort et le cycle des
générations.
Mais à un second niveau (troisième partie du devoir),
l'oubli apparaît comme une nécessité de la vie: habité
par
le passé.
l'homme ne peut plus accueillir le futur en
acteur, en créateur : le passé doit être dépassé dans la
joie, dans la JOie vivante dont parle Nietzsche.
PLAN
Introduction
1.
La condition de la vie humaine est d'oublier,
mais c'est aussi de tenter de vaincre l'oubli, de se souvenir
1.
Oubli, temporalité, finitude, mémoire
a.
l'oubli, expérience négative b.
oubli et finitude
2.
Ambivalence du temps et mythes de la chute
3.
La réminiscence ou l'impossible oubli
4.
Paradoxe
Il.
L'homme, être de mémoire.
être historique
1.
La mémoire constitutive de l'histoire 2.
Progrès scientifique et conscience de l'historicité
3.
La rencontre des autres cultures
4.
L'histoire, mémoire en acte et volonté de savoir
Ill.
l'oubli : une condition de l'action 1.
l'oubli : une condition de l'action 2.
Refoulement, mémoire, oubli 3.
L'oubli et la joie
Conclusion
CORRIGÉ ______ _
PLAN DÉTAILLÉ
1 ntroduction
La leçon du procès de Nuremberg : «plus jamais ça»;
l'expérience coutumière qui consiste à tirer la leçon
d'un échec et à s'efforcer de la retenir, indiquent à
53.
»
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