La passion est-elle logique ?

« Il n'existe pas de logique des passions Ce qui est logique est rationnel.

Les passions défient la raison.

Qu'elles puissent être positives ou négatives, il n'en demeure pas moins qu'elles ont une origine organique qui n'a rien de logique.

Le rnol «1oghtut~~ au s r • is st logique ce qui dé­ pend de la raison.

La raison procède par induction , déduction , «J'ai détruit mes passions, à peu près comme un homme violent tue son che­ val, ne pouvant le gouver­ ner.» Chamfort, Maximes et pensées expérimentation.

Les passions n'obéissent à aucun de ces trois im­ pératifs.

On ne décide pas d'être passionné­ ment amoureux.

De même s'étonne-t-on de ne plus l'être.

Les phé­ nomènes passionnels échappent à toute ex- plication rationnelle.

l est (aux de pcns T que lous lt""s passionnés obéissent à une même og·q • escartes confesse avoir été dans son enfance amoureux d'une fille qui louchait.

De là, explique-t-il , le fait que de nombreuses années après, il éprouvait en­ core une attirance pour les femmes affligées de ce défaut.

Mais pour­ quoi être sensible à ce défaut? La raison est bien incapable de ré­ pondre à cette question.

o~ passions sont pro,·oquée~ par des mouventenl~ org- 1 ues e corps est une ma­ chine bien trop com­ plexe pour que l'on puis­ se expliquer comment naît une passion, com­ ment elle évolue.

La pas­ sion amoureuse dépend de phénomènes phy­ siologiques et psycho­ logiques qu'il est im­ possible de cerner.

A partir de là, il n'est plus raisonnable de parler de logique des passions.

Pour cela, il faudrait avoir une parfaite connaissance de la physiologie humaine.

Aucune logique ne rend compte de l'évolution de nos états d'âme au cours d'une seule et même journée.

Identiquement, nos passions dépendent d'équilibres physiologiques aussi fluctuants qu'imprévisibles.. »