Peut-on désirer autre chose que l'impossible ?

Si on envisage la durée  « comme une évolution créatrice, il y a création perpétuelle de possibilité et non pas seulement de réalité » : le possible ne préexiste pas à sa réalisation, comme le montre Bergson à partir de l?exemple de la symphonie (op. cit.) : ce que l?on concevait encore hier comme impossible devient aujourd?hui rétroactivement possible, puisque réel, et il est impossible de dire aujourd?hui comment sera la symphonie du futur, puisque celle-ci ne préexiste pas, en tant que possible, à sa réalisation.   - Le désir comme l?impossible sont ainsi inextricablement liés au temps, et la conception que l?on s?en fait dépendra de notre pensée du temps. Envisager le temps comme « durée », création imprévisible de nouveautés, c?est dire qu?on ne pourra jamais décréter de manière définitive ce qui est de l?ordre du possible et ce qui est impossible. Dès lors, si le désir paraît toujours utopique, irréalisable, désir de quelque chose d?impossible, cet aspect irrationnel du désir se dissout sitôt que ce que l?on a désiré s?est réalisé. Certains, tel Schopenhauer, qui souligne que le désir est une tendance impossible à assouvir parce que toujours renouvelée, déclarent alors que le désir est toujours désir de quelque chose d?impossible. Mais comment soutenir cela si ce qu?on a pu désirer s?est aujourd?hui réalisé ?   - En fait, le désir n?est désir de quelque chose d?impossible que si on le situe du côté de l?imaginaire, qu?on oppose ensuite au réel. On le représente ainsi, comme le fait la psychanalyse selon la critique de Deleuze, comme pure représentation de fantasme, alors qu?il est en fait production collective de réel : « Le réel n?est pas impossible, dans le réel au contraire tout est possible, tout devient possible (?) Les révolutionnaires, les artistes et les voyants se contentent d?être objectifs, rien qu?objectifs : ils savent que le désir étreint la vie avec une puissance productrice, et la reproduit d?une façon d?autant plus intense qu?il a peu de besoin.