LA POÉSIE RACINIENNE

« Ex, La guerre de Troie dans Andromaque (v.

999-1000) ou dans Iphi génie (v.

381-386) — Atmosphère mythique dePhèdre, solaire, infernale, héroïque, monstrueuse...

(v.

36 ; 79-S2 ; 965-6) : Où me cacher ? Fuyons dans la nuit infernale. Mais que dis-je ? mon père y tient l'urne fatale ; Le sort, dit-on, l'a mise en ses sévères mains : Minos juge aux enfers tous les pâles humains.

(V.

1277-80.) Jéhovah présent dans Athalie (v.

104-125 ; III, 7,..). — La puissance de suggestion est accrue par le fait que les héros eux-mêmes croient avec effroi à un monde deforces qui dépassent l'homme.

Oreste sent la fatalité qui s'acharne sur lui : Je me livre en aveugle au destin qui m'entra ne (Andr.

v.

98,) Iphigénie sent la jalousie des dieux (Némésis) : Hélas il me semblait qu'une flamme si belle M'élevait au-dessus du sort d'une mortelle.

fV.

1045-6) Cf.

encore Phèdre et la haine de Vénus (v.

306) ; Joad et Jéhovah... 2.

— Le style poétique. 1.

— « ...

manier savamment une langue...

», Vocabulaire suggestif : « trouble...

aveugle...

clartés...

triste...

belle...

souveraine...

charmant...

gloire...blanchissant...

flammes...

infernale...

fatale...

pâles humains...

sombres...

profonds...

paisibles lieux ».

Les nomspropres, liés à des légendes ou à des lieux prestigieux. 2.

— Les images. Présentées souvent sous la forme rapide de la métaphore.

Touchantes ou épiques, elles sont provoquées parl'intensité des sentiments et donnent à ces derniers une expression non seulement vive et pathétique, mais aussipoétique par ce qu'elles suscitent dans l'imagination. Phèdre : Ma blessure trop vive aussitôt a saigné...(v.

304).

Oreste : De mes feux mal éteints je reconnus la trace...(v.

86).

Pyrrhus : Votre Ilion encor peut sortir de sa cendre...

(v.

330).

Joad : Le sang de vos rois crie et n'estpoint écouté... Cf.

encore Andromaque (v.

43-44 ; 320), Phèdre (v.

253-540-1112), Athalie (v.

284-6). 3.

— La musique, âme du lyrisme et de l'épopée - Les chœurs d'Esther et d'Athalie. a) Lyrisme et épopée : Racine donne une expression musicale aux confidences de ses héros.

Les intonationsspontanées voulues par les sentiments se font incantation poétique, lyrique (élé-giaque surtout) ou épique. — Plainte véhémente d'Oreste : ...et tu m'as vu depuis Traîner de mers en mers ma chaîne et mes ennuis (v.

43-4) Obsession d'Hippolyte : Présente, je vous fuis, absente, je vous trouve.

Dans le fond des forêts votre image me suit.

(Ph.

v.

541-2.) Cf.encore : Andromaque (v.

301-2 ; 436-40) ; Bérénice (v.

1111-1117) ; Phèdre (v.

536).

— Les grands sentiments, l'enthousiasme, source de l'épopée, s'expriment dans l'envol d'amples mouvements.

Ex.

Finde la tirade d'Ulysse (« Considérez l'honneur...

» ou la tirade de Joad : « Et quel temps...

») b) La musique proprement dite accompagne l'expression des sentiments déjà lyriques par la disposition strophiquedes vers.

Chœurs d'Esther et d'Athalie ; prophétie de Joad accompagnée de « toute la symphonie des instruments »(III-7).

Ex.

: Plainte d'une jeune captive : Hélas ! si jeune encore Par quel crime ai-je pu mériter mon malheur ?. »