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Les quatre causes chez ARISTOTE

Publié le 22/02/2012

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La physique ne saurait donc considérer, dans tout être naturel, la forme isolément de la matière, mais autant l'une que l'autre. À ceci, Aristote ajoute que le physicien devra également considérer ce en vue de quoi est une chose, autrement dit, sa raison d'être ou finalité. « Nous ne pensons pas connaître chaque chose avant d'en avoir établi le pourquoi. » Aristote, Physique, 194b

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